270、伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。
这条内容跟《伤寒论》表里传变的规律不一致，是根据《内经》的顺序传变规律来的，但是也有可取之处。
《伤寒论》论述的疾病变化规律是表里传变，也就是疾病由表到半表半里再到里，或者直接由表入里，表证是太阳病、少阴病，半表半里证是少阳病、厥阴病，里证是阳明病、太阴病，大多是阳证传阳证、阴证传阴证，也会有阴阳证的相互传变，但相对少一些。
《内经》里论述的是六经依次传变：一日太阳病，二日阳明病，三日少阳病，四日太阴病，五日少阴病，六日厥阴病。
本条就是按照《六经》顺序传变的规律讲的，前三天是三阳病，后三天就要进入三阴病，这与《伤寒论》规律不一致，我们就暂且一看，不深入探讨了。
后面的一句“其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也”，这句话其实还挺重要的——人如果能正常吃饭，也没有呕吐等，说明运化功能没问题，那么气血相对充足，生病的话就是三阳病，因为气血充足，感受邪气以后，正气能够与之积极抗争，所以得的是三阳病，只有正气不足的情况下，人才会出现三阴病。
联系客服
