打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
读书随笔:南画十六观(下)

十是陈洪绶,又号陈老莲,明末清初之大牛。这个人是我在此书中感受到的最大震撼——颇具现代感的创作——与他的际遇不无关系。陈洪绶在崇祯年间为宫廷画师,明亡之后遁入空门,后来又还俗,以卖字画为生。传说此人自幼即展现出极高的绘画天赋,四岁时就能搭着凳子在家中墙壁上画关公像,九岁时的花鸟画已经得到当时著名画家蓝英的高度评价。

他的人物画,形象夸张,变态怪异,性格极其突出,特别擅长插图和版图作画!能展现出作品中人物的突出性格和气质,格调高古,色彩沉郁,气势超拔,现代感很强。人谓:力量气局,起拔磊落,盖明三百年无此笔墨。后世一些当代国际艺术家认为,陈洪绶可以算是十七世纪东西方许多有彻底的个人独特风格的艺术家中第一人。

在书中看到这幅以及一副达摩时,心像被一头牛给撞了一下。这种感受,看过此书五年后,在纽约大都会博物馆里看到那尊希腊雕塑时,才再次经历。

老莲的西厢记插图

陈老莲擅长系列画,博古叶子、水浒叶子、十六观都是他的系列作画,中国美术史上,独立创作一组个性极强的历史人物而达到特殊效果的,水浒叶子算是个里程碑。

1651年中秋之夜,陈老莲作《隐居十六观》图册,可谓文人画之极品,通过十六副人物画,展现了隐居生活的十六个境界——访庄、酿桃、浇书、醒石、喷墨、味象、漱句、杖菊、浣砚、寒沽、问月、谱泉、囊幽、孤往、缥香、品梵。

 

问月                                                   仗菊

人物的头脸非常夸张,身体比例极不协调,独具风格。有种超凡的孤立感。算得上是最具现代感的文人画家。

陈老莲的诗:

其一:

厌听楼船杂管弦,耳根清净小西天。

朝朝暮暮闲亭子,满耳松风满耳泉。

其二:

流水唱酒船,归梦经南浦。

莲折鲤鱼风,吹落黄昏雨。

家人莫酿酒,予不庆新年。

怕将新日月,来照旧山川。

十一是龚贤。清初文人,又号柴丈人,山水画也有很高成就。朱良志概括为荒原,一种荒原意识。这是一个在技法上比较现代的画家,非常重视构图。他的画视野开阔,气象万千。他的三远构图原则,发挥得淋漓尽致,出神入化。他往往提高视线的角度,平远构图,多采取俯视角度,这样,视野开阔,平淡中倍增飘渺的感觉。尺幅之中,山河无尽。作高远构图,也是如此,先俯视,尔后眼光往上作仰视,真有下揽深谷、上突危峰的气概。他十分注重上下的位置。

有没有点彩的乔治·修拉的感觉

之所以说他有荒原意识,既是指他的构图技法导致的“忽有山河大地”之感,也指他常常指向寂寞和纵深的自然界,强调枯意和荒意。

十二是八大山人。八大山人喜欢用“涉事”二字,涉事”概念主要包含三层意思:一是以涉事为方便,在佛门中,“涉事”与“沤和”同意,合言“涉事沤和”;二是涉事而无事,他说“画者东西影”——图像世界呈现的是“东西”,而“东西”其实是真实世界的影子;三是由涉事而取真,八大山人晚年经常使用一枚“拾得”的印章,他还有一枚“屐形小印”,莲房小鸟的空观实相之喻。

画的各类鸟虫鱼翻白眼是一种常态,也是他对世事的态度

八大山人的画,因为满腔愤懑和无奈,逼出了另一番怪异的天地。他既做过佛教徒,又做过道教徒,在精神世界里纵横驰骋,于俗世间却颠颠倒倒。叶丹说他:一室寤歌处,萧萧满席尘,蓬蒿丛户暗,诗画入禅真,遗世逃名志,残山剩水身,青门旧业在,零落种瓜人。

总结:文人画究竟画的是啥?一点点墨迹,假假真真的山水和庭院,能说明什么?

南宋以来的文人南画,作者首先是一个文人,其次才是一个画家,画不过是其表达生命体验诸多形式中的一种。所以,文人画一定是抒发作者心境的东西。相比敦煌佛教作画,从技巧上毫无疑问的高超,但你一定知道,那些画匠画的一定不是自己想的东西,他们表达的是一种集体观念。相比之下,文人画是极端个人的东西,不会管别人怎么看

其次是文人画往往超越形式。从他们的笔力来看,绝不是不懂形式,不懂技巧,而是他们不愿意遵从既有的形式。有一回苏轼画竹子,用红色画的,他的学生看到了问,老师你怎么画红色的竹子?苏轼反问道,你什么时候见过黑色的竹子?当然,文人画超越形式,不是说画成一团乱,文人画的可贵就在于,你一眼看过去就知道是画的什么——这就是人家的功力所在,但你仔细去观察,就会发现你第一眼可能看走眼了——这就是人家的心境所在。

举两个例子:其一是金农的画,画了一片荷塘中间水榭上,有一个亭子,亭子里有个人在睡觉,题诗:消受白莲花世界,风来四面雾当中。首先,看到了人在荷塘中间睡觉,就这么简单。但仔细一琢磨,就明白可能金农的意思就是万物皆对于我,我就是这个万物,所谓“半在小楼里,灵光大满千”。这可能就是文人画一种相对空间意识,你可以居于一个小小的亭子里,但你心灵相通的,是整个大千世界。

其二是倪瓒的画《容膝斋》,前面说了,倪瓒的特点就是荒野意识。他画的就是一个空无一人的亭子,空无一舟的水,空无一鸟的树,以及若有若无的远山。这个画面里,一切都是空,一切都静止不动,荒而寂寞到了极致。所谓容膝,就是指人所居的空间极小,相比世界而言更小,就在这么一个空间,你也一样可以与茫茫宇宙同流。

呵呵,在这个全都热衷于研讨下一个风口,全球战略,估价和收入流的改变的年代,一部散漫缓步,满眼福,又能品读,还能引发审美思考的书,何其特异。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
观莲花不落,品真性不阿
图说瓷器鉴定(六)明清文人画对清初纹饰的影响
南画十六观 (豆瓣)
文人画,是一叶渡人的扁舟|倪瓒|陈洪绶|八大山人|画家|绘画|金农
中国画中藏着二十四节气,你能找到这些日常之美吗
八大山人作品集萃
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服