二十一、勤劳而后憩息，一乐也；至淡以消忮心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
愚译：辛苦劳作之后的休息，是一乐。淡泊宁静以消除妒忌之心，是一乐。大声读书发出金石般响亮的声音，是一乐。
愚感：这是典型的读书人之乐事。辛苦劳作之后的人，尤其是达成所愿，之后休息，则有稍微放下负担的轻松之感，而且有成就感，这是乐事。对于我而言，这种享乐有两种，一是家务清洁劳动后的休息，一是长跑之后的冲澡休息，可谓至乐。
大声读书，可能与现在人大声唱歌一样，唱到投入，体力消耗，脑力放松，也是一大乐事。难做到的，其实是淡泊宁静消除妒忌——妒忌之心，是曾国藩认为的最大的敌人，他自己一辈子都在与这个敌人作斗争，一直到六十来岁还在自省做得不够。
妒忌心态，见不得别人强，别人顺，别人好，感觉不舒服。这种心态应该说所有人都会有，轻重不同，就决定了人的层次。其实妒忌心态，也是因为我们心中的自我太重，以自我为中心，当然一切围绕我的私利来转，那么一定就会有机心——怎么去获取，就会有忮心——如何阻止别人。
有了忮心，就不能容人，故而会对下属挑三拣四，把比自己差的人选上来，那么团队的质量就不行，肯定也就难以达成管理的目标。有了忮心，就不能容物，对于其他的意见和建议听不进去，一定会自以为是。这样人还怎么放松，怎么可能快乐呢？
消除忮心可不是那么容易的，这玩有点类似壮士断腕，而且还得不止一次地断。从佛学角度来说，人皆有慢心，既有怠惰的心思，也有傲慢的心思，这两种心思是一回事，而且这是人天生就有的。
佛学认为人之能入世间，本身就是无明造业，本来就是错误，产生慢心是一种必然。反过来说，没有慢心、忮心就不是人了。所以，一辈子都需要不断地消除，消除了又生，这样反复作战——这是一种修行和功夫。
二十二、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈也。
愚译：所有弊病都是因为懒惰产生的。人一发懒，就会松懈，就会迟钝，一旦松懈迟钝，必然不会严格管理、严格监督、严格要求，这样个人也好，组织也好，办起事来就不敏锐，就会迟钝，一个地方迟钝了，那么其他所有环节都会懈怠下来。
愚感：这就是为什么说管理者和领导者劳心，没有一刻可以真正懈怠的，不停地主动出击反复刺激。因为你管的还不是一个人，是一个组织，这个组织，到处都是漏洞，到处都是矛盾，都是问题，稍微有点不留神，那些暗藏着的漏洞和矛盾就要冒出来。
组织从管理的角度来讲，是不能有任何松懈的，整体上始终保持警醒和专注的氛围。管理者稍微有点松懈，精神就不集中了，那么反应就会迟钝，一个地方迟钝下来，那么其他所有环节也就跟着松懈下来，这样问题就有机会冒出来了。
曾国藩特别强调了是治人不严。这个不严，当然既有严格要求，也有严格管束的意思，总的来讲就会让各岗位人等有懈怠的机会，组织运转上就会出现漏洞，漏洞一来，就会有人钻空子，或者被人袭扰。
曾国藩一定是在战场上得出这条，为什么说治军要严，严在每时每刻都有要求，都要盯着——尤其打仗、攻占市场山头，很多时候都是在等对手犯错，钻对手的空档，你说你不紧盯紧防怎么办？而且几乎变成了一种迷信——只要有所松懈，就一定会发生不好的事——也就是墨菲定律，只要你认为有问题的，就一定会出问题。
二十三、知天下之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退以守其雌。知学问之多而吾所见者寡，则不敢以一得而自喜，而当思择善而约守之。知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。
愚译：要知道上天存在的时间有多长久，而人的生命和经历有多么短暂，那么遇到忧患和遭遇的时候，就知道要稍微忍耐，等待事情和局势稳定下来，再看清而行动。要知道大地有多么广阔，而人所居住的地方又多么狭小，那么遇到争名夺利的事情时，就应当退让出来，谦逊以待之。要知道天下学问如海，而人所能学到见到的多么有限，就知道不能因在学问上有所收获就沾沾自喜，而要学会判断选择吸收有用的知识，并且一直坚持学习下去。要知道万事万物变化发展有多少，而人所能亲手做和亲眼看到的是多么有限，就不会居功自傲，而想着找齐一群有识之士，合作成事。一个人如果能做到这些，那些自私、自我、自满的心思就会慢慢消退。
愚感：关键是见识和眼光，也就是所谓站位，多个角度看问题，不要埋头拉车，要抬头看天空。任何事情，都会有局部和整体之分，任何事情，也都有细节和大势之境。
其实曾国藩说的前两项——忍耐、守雌，是一种必要的方法，就是当出现突然情况，竞争加剧，逆境出现等等，不要硬着头皮往上冲，需要冷静下来等待，雌伏，看一看，等一等。
因为事情发生突变，就意味着还会有新的变化出现，而且变化常常是矛盾运动，正面反面交互前进。这个等待，一是等突变过去，稳定下来之后，二是等变化走向反面。
这就像搞政治，做所谓风口生意，一出政策推进，就号召大家响应政策，积极跟进，甩掉一切包袱。事情只要是狂飙突进，就一定会出问题，一定会被刹车。
突然间出现问题，政策中止甚至反转，有关部门叫停，就教训大家，做事还是要有定力——其实就是告诉你们，别瞎跟进了，该干嘛干嘛去。
曾国藩说的后两条——学会选择判断，吸收有用的知识，选择判断，选择有才之士共同成事。则相当于主动出击的方法，主动出击的方法首先是要拿到正确的信息，并且要约守——持续不断地坚持这样学习和获取信息，信息是做出正确决策的前提。其次是要有团队，要找到能一起干事的人，共同举事，别一个人在那捣鼓。
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