松潭在祁门县祁红乡境内，距县城约30公里，处皖赣两省交境、休（休宁县）祁（祁门县）两县交界。海拔近千米，松潭有拜堂石、砚形潭、古木林、戴氏宗祠、徽式古民居以及当年红军标语墙等景点。松潭有农户60余户，全村建筑一色青瓦白墙坐东朝西、依山势缓坡而建，间而成排、间或交错、参差有序，溪水穿村而过，古木倚檐而立。村左古木森森、村右山树蔼蔼、村前梯田叠叠、村后茶树苒苒，山林清秀、民风古朴，一道山岭自西南往西北横贯村前。唐人孟浩然名句“绿树村边合，青山郭外斜”成为这里最生动的写照，《徽州五千村》中曾有“深山老林见松潭”的说法。摄影景点为古木、红枫、茶田、油菜花，依山而建的一式古民居及村前远处层峦叠嶂。松潭古木林中灌木丛生、幽兰瑞草遍地，春来花开烂漫，秋到红果累累。
松潭四季皆景，素有“松潭十景”之说，即“拜堂奇石、清雅砚潭、西岭日落、东山月阑、古木通幽、笔松擎天、田园叠翠、山茶向晚、秋枫流金、冬桦衫银”。拍摄的最佳时间为春夏及深秋，春时的漫山姹紫嫣红和深秋的红枫。清晨特别是雨后初霁，游客漫步在松潭的山道，雾气萦绕在身边、匍匐于脚下，如入仙界，恍入梦乡，让人流连忘返，一时铅华散尽，忘却时光的流转。
最佳拍摄位置：村后山上拍全景，村前下坡拍梯田，村口拍树林。
最佳拍摄季节、时间：春秋最佳，雨后早晨有云雾。
如同“西湖十景”一样，祁门县祁红乡的松潭亦有“十景”。分别是：拜堂奇石、清雅砚潭、西岭日落、东山月阑、古木通幽、笔松擎天、田园叠翠、山茶向晚、秋枫流金、冬桦银衫。
“十景”之所以说“文诌”，这其实是中国传统文化的弊陋。余秋雨借鲁迅的话说的好：“只要翻开任何一部县志，总能找到该县的十景八景，实在没有了景致，也可以想出'远村明月’、'萧寺清钟’、'古池好水’之类名目列举。于是，一外荒村、一所破庙、一口老井，也都成了名胜，这个县立即变得古风蕴藉，文气沛然。”余先生批评说：“几乎所有的文人都干过这种营生。再贫陋的所在，只要想一个秀雅的名称出来，也会顿生风光。名号便是一切，实质可以忽略不计，这便是中国传统文明的毛病之一。”鲁迅说这种陋弊“沉重起来的时候大概在清朝”。我们在前面论述过，戴氏迁寄松潭也恰在清初时期，于是“松潭十景”的出现，似乎不能算是某种巧合，这里面有着传统逻辑的必然。虽然说“松潭十景”也有“文饰其实”之嫌，但它绝非一处“贫陋的所在”。不说奇石、清潭，单说“晓来谁染霜林醉”的秋枫就别有一番趣味。
松潭是多层次的，每一位摄影师都能在这里寻找到不同的景深，因此它跻身于黄山市“百佳摄影点”。而在文化上，它也是多层次的，文人们也都能在这里寻找到不同的人生“景深”，并伴随而来的是文化“景深”。因为带了历史人生的感喟，所以“西岭日落”、“东山月阑”便也能成为景了。何处无山岭，何处无日月？山岭日月寻常，不寻常的是它综合构建起来的文化意象：一种宜居，又凌于世外的“家”的意向。每个有悟性的文人，在这里总多少会体味到人性本体的回归。
听说“西湖十景”是两两相对的，如“苏堤春晓、平湖秋月”、“柳岸闻莺、花港观鱼”等。既然说是“文诌”，我们何仿再“诌”一“诌”，让“松潭十景”也两两相对。在尊重原意的基础上，略动一二，便成了：“拜堂奇石、濡砚清潭”、“西岭日尽、东山月阑”、“古木通幽、笔松擎天”、“丘田叠翠、山茶簇晚”、“秋枫流金、冬桦衫银”。只是，于旁者观，怕是要嘲笑我们的多事了吧。
【作者简介】老湾，安徽省美协会员、安徽省摄影家协会会员。
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