为了忘却的纪念                                ——汪采白病逝《徽州日报》专栏纪念

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   汪采白（1887～1940年），名孔祁，字采白，号澹庵，别号洗桐居士，歙县西溪人。其出生于徽州的名门望族，徽州素有“十姓九汪”之称。汪采白少承家学，拜叔父汪律本为师。五岁拜黄宾虹为师，习四书五经并丹青之法。二十一岁入两江师范学堂国画手工科，从叔父汪律本挚友李瑞清为师。毕业后，采白先生先后当任武昌高等师范学校教授、北京师范学校教授、南京中央大学国画系主任、安徽省立第二中学校长、北平艺术专科学校教授。

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    汪采白画宗新安派，兼法宋元，擅青绿山水，高古清逸；偶作花鸟虫鱼，形神兼备。胡适为其《黄海卧游集》作序：“近人作山水画，多陈陈相因，其层峦迭嶂，不是临摹旧本，即是闭门造山。汪采白此册用青绿写他最熟悉的黄山山水。胆大而笔细，有剪裁而无夸张，是中国现代画史上的一种有意义的尝试。”
一、《徽州日报》“悼采白画师专辑”
    可惜先生年仅五十四岁就英年早逝。汪采白去世时，徽州社会名流纷纷撰文纪念，当时的《徽州日报》不仅发布了消息，发表纪念文章，还专门开辟3期专栏刊登人们怀念诗文，以表达人们对汪采白的敬仰之情。汪采白是在民国1929年7月23日去世的，次日的《徽州日报》在第二版就刊登了“一代艺人汪采白病逝”的消息。消息说“名画家汪采白氏，为吾国艺坛名宿，生前在京都中大等校执教，素负盛誉。战后返歙西故里，关门作画，创作殊多，其作品多以洗桐居士为笔名，每遇抗战救灾等展览会时，无不以其作品参加展览或义卖助捐，爱国热忱，令人钦佩。数月前患皮肤病，后即延内体，状亟剧烈，月前移屯市民医院治疗，终以患处日剧，无法疗愈，不幸竟于昨日下午二时病逝，知者莫不同声悲悼。吾国艺坛老手，诚又弱一个矣。其昆仲岳年，哲嗣朂予等，均在屯料理丧事云。”

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    7月29日署名“可潢”发表了“一代艺人画家汪采白轶事”，蜀源村的鲍锡鬯同时发表了“挽名画家汪采白”诗联，回忆他与汪采白在蜀源村交往的情形。
    泉石记游踪，半年昙谷桃源客；
    雪泥留印爪，一幅青山绿雨图。
   他在诗注释写道“余村有优昙谷，小桃源，皆水木清华，林壑优美。丁丑冬，倭氛已炽，采兄挈眷入山，尝于此间偕游。其寓余居之绿雨楼也，半载有余，每当春山如峻，山雨欲来，观景作图以贻我。会几何时，采兄遽归道山，往乎追维，不禁嘘。联以哀之，亦纪实也。”
    随后，《徽州日报》于8月9日开辟“悼采白画师专辑”，在专辑启示开篇中认为，“歙县汪采白先生，艺坛宿将，驰誉全球，所作画事，轻描淡写，无不气韵盎然，藏有先生画者，拱壁视之，不幸战后归来，撄病不起，意而趋归道山，洵全国艺坛上一大损失也。自本刊揭载汪先生之轶事后，各方寄来纪念汪先生之文字诔词，不一而足。﹍﹍今更收到王去病先生之“木兰花幔”一阙及汪佛影先生之“汪采白先生生前”一篇，兹合并刊入本期，并额曰：“悼采白画师专辑”。藉申纪念先生之意云尔。”随后连续刊登了3期“悼采白画师专辑”。

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二、社会名流长歌当哭送采白
    当时的徽州的许承尧、石国柱、郑初民、汪佛影、严通、王去病、鲍锡鬯等社会名流纷纷撰文赋诗填词以示纪念。发表诗文有：
             木兰花幔（去病）
         闻采白先生谢世赋此寄哀
    南朝佳丽地，鸿爪印，雪泥留。叹手拂云烟，襟披霄汉，仆射风流，旧游。不堪重忆，况京芜风雨又同舟。可惜郑公粉绘，堪怜季子貂裘。
     还愁。兵马正悠悠。热泪洒神洲。有一片伤心，迟翁好画，今也都休，沉浮。万人海哀，竞归来化鹤上云头。从此遂无山水，何须更问骅骝。
         
            水调歌头（严通）
            弔当代画家汪采白
     应是散仙居，小謪堕尘寰。
     寻常濡墨伸纸，挥洒落云烟。
     顷刻奇峰秀壑，古木清泉怪石，
     幽境意囗边。万汇听驱使，能画尽流传。
    走南北，游海岳，息家圆。
    世间有恨，何从天上作神仙。
    为问招魂何处？待向莲花绝顶。
    浇酒白云前。笑逐广成子，长啸复高眠。

               哭采白（郑鉴清）
       忆昔险交始，相传竹马骑。
       同图数风雨，抵膝话襟期。
       君自云霄上，吾邻里巷羁。
       学生成莫逆，没齿来差池。
       撒手尘寰去，囗囗黄海游。
       盛名垂画苑，大梦醒浮区。
       世道于今薄，白云终古留。
       慰君君有子，后顾不须忧。

            挽名画家汪采白（许承尧）   
            汗漫庐敖，大荒披发。
            凄凉王宰，能事留名。

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            挽名画家汪采白（石国柱）
          癣疥竟难疗，忆畴昔相过，面貌已彝，声音犹是。
         风流莫能淹，有时人叹逝，士卫笔意，孺子交情。

         挽名画家汪采白（郑初民）

                  （一）
           此老胸中别有天，
           了无尘，写雾烟。

           一从黄海图成后，
           赢得人间说画仙。

                   （二）
           我欲狂携酒一尊，
           大招赋就向云门。
           疑君长啸天都外，
          一瓣莲花寄一魂。
    
           挽名画家汪采白（郑鉴清）
         宾至竟囗囗，拥解衣磅礴，独自挥毫，即时满座欢呼，囗箧竞搜求，恨不得米氏一船，载画以去。
        兄徂何太早，念倚榻缠绵，谁为闲谈，丝日举家庭囗，倾筐增叹息，犹只望俟斋复蹇，负糈而来。

          挽名画家汪采白（罗更）
     雅兴共黄山，囗传黄海卧游，卅六云岚千壑囗。
      艺才惊外囗，珍赏京都最囗，二三风囗一鸣蝉。

            挽名画家汪采白（吴力坚）
     癣疾记雄淡，可怜易篑前期，犹闻述囗越交通，鄂湘形势。
     挥毫成絶笔，转师驱倭囗奏，谁点染辽产景物，绥察灵山。

            哭采白画家（严通）
   读书万卷笔纵横，落纸云烟享大名。
   道是画家多寿考，胡为列外有先生。
   皮肤癣疥病为常，底事医日心藏伤，
   至竟伤心在何许，为君低当再思量。
   宾客如云满座春，清狂原不碍清贫，
   独怜画笔停挥后，病榻关询有几人。
   写得青山也卖钱，千金易致等闲捐，
   而今神拂清风逝，家室萧条已黯然。

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三、趣闻轶事处处尽显清逸风骨
    在可潢“一代艺人画家汪采白轶事”的文章，除了写了汪采白先生画法颇深，学识景仰，生前出品有卧牛图等画谱，由大东书局珂罗版籍印，销行甚好，其匠页（原稿）某中委会出价六千元收买，而汪先生欲自己保，没有成交，听说现在还寄存在大东书局。 “七七”事变发生，汪采白先生放下来教鞭，遄返故乡，数年来只影家园，作画自遗，曾数度将其作品义卖得资，救济灾民。其爱国热忱尤为桑梓感动。他记叙了汪采白先生两件画事。
    幡旗绘画：汪采白先生秉性孤僻，清高自赏，慕名求画者虽然日有其人，但汪采白先生肯为他人执笔一挥的为数绝少，特别是对那些各届名流从来不愿籍画作而结交，以至于外面流传汪采白先生的作品寥若晨星，因此，藏有汪采白先生画事的愈觉珍贵，声价也因此而愈大了。歙县西溪为汪采白先生先的故里，当年旱魆为灾时，村人擎旗求雨，汪采白先生一时兴起，在各旗上绘制龙云，神态逼真，栩栩欲活。自从知道汪采白先生生病不起消息传到西溪后，村人于是将以前幡旗谨慎收藏，准备裱制起来。

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    以蛋易画：1939年时，汪采白先生寓居屯溪黄山旅社，亘二月有奇，往来军政要人，泰半挽人求其作画，汪采白均婉词谢绝，盖性情使然也。不料黄山旅社内茶房某甲，深知汪采白先生平时最爱吃荷包蛋，乃日购制数枚，为汪采白先生佐膳，原为奉承之意，不思取费。而汪采白先生不知也，等到结帐回到家里，翻阅帐单却没有发现荷包蛋支出，心里就想，我天天吃的荷包蛋怎么没有记账呢，肯定是旅社遗忘了，乃怪而问之，得悉其情，即召某甲进见，许为孺子求画，并允里后作画以谢。没有几天时间，汪果持画六幅以贻之，曰：“此三幅上有题款，尔可以传之子孙。另三幅未题款名，姑暂藏之，可待善价而沽也。”某甲得此画欣喜不置。
     汪佛影在“汪采白先生生前”在文章中介绍，他第一次认识汪采白先生是在丁丑春，他因为有事情回到了溪西，刚好汪采白从南京回来，于是上门拜谒，在交谈的时候，他拿出在京展览的摄影集，其中有一帧是取景黄山文殊庵的，画面上夕阳西下，一老衲在松下解衣觅虱。上面题句有云：“老僧无个事，扪虱送斜阳”。汪佛影也是一个信佛之人，亦非常敬慕采白先生的清风傲骨，风流潇洒。对于他逝世也是非常怀念，感叹道“雨窗无俚，把笔成此，缅想高飚，怆然痛矣。” 他记叙了汪采白先生以烟酒易画的轶事。

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    以烟酒易画：汪采白先生喜欢喝酒，在南京执教时，常常到一小酒楼小酌，时间长了，店主知道他是著名的画家，就将酒菜按半价计算，汪采白先生却没有发觉。直到有一天他在别的地方吃饭才发现价格悬殊交大，他就责怪店主问他是为什么，店主告诉他说想求他的画作，他一听便答应了店主的请求。
     他酒到半酣，取来柜台上的笔砚，展纸挥毫，不一会，便绘成一柳，一蝉栖其上，寥寥数笔，而气韵盎然，便是一幅《风柳鸣蝉图》。店主大喜过望，装裱后就悬挂在柜台的后壁，曾有一个日本人经过其肆，非常欣赏这幅画，用了二百两规元让店主割爱。过了几天，店主将二百两规元如数拿给汪采白先生，告诉了其原委，请求他再给画一幅，汪采白先生听后忿怒说道：“区区铜臭，何能致余画？”说罢将其碎银狠狠砸在墙壁上。这与现在流传的采白愤然拒绝说：“我非机器人”不一样。
     汪采白先生不仅喜欢小酌，还喜欢抽烟打麻将。他绘画时微张其目，一手握笔，一手夹烟。一些朋友知道他有这种的爱好，如果想求他的画作就投其所好，先把笔墨纸砚准备好，再以香烟雀牌侍侯。等到汪采白先生看到这样的“牌局”，便求雀战，而傍人则请他先画后战，采白先生乃性情中人，提笔绘画一蹴而就，常常是青绿山水，高古清逸。

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     程应明在忆采白大师一文中说：他与采白先生是邻居，国立武昌师大跟采白先生学习投影写生功课。在侍教徽州二中时，常常得到先生的教诲，对汪采白先生也是比较了解的。采白先生事亲至孝，在外工作时常给家里报平安，书信必用红纸八行笺楷书，以示庄严敬重。采白先生从不轻易接受别人的礼物，接受别人的礼物后必然要要用绘画答谢，可谓是童叟无欺。采白先生作画极其迅速，数十幅摊在画桌上，在与众人谈笑间顷刻完成。采白先生高兴时，需要他画作的人可以立刻绘好拿走，而那些拿巨金求画，也不给你绘画。所以先生的画箧中没有多余的绘画，但是也从来不欠画债，没有一般艺人的坏毛病。
    有一次，程应明为方圆甫画西湖柳艇图，递呈给采白先生指正，先生则在他的绘画上添加一只小舟荡漾水上，让整个画面富有动感。程应明对于采白先生如此奖掖后生十分感动。 

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     采白先生最爱古砚，陈墨，旧纸。如果看见而得不到就将它画下来。看到古人真迹，必然要展纸临摹。程应明曾得梅壑为濯泉仿夏禹玉真迹，他曾经临摹一幅送给了胡植夫。胡植夫收藏的戴鹰阿山水册页真迹，采白先生也为我临摹了一幅，十分珍贵。当然他对人们评价采白先生，“世人所传惟醇酒麻雀可以得师之画，皆俗见也。”
     汪采白先生逝世已经80多年了，民国时期人们记叙采白先生一些趣闻轶事，我认为应该不会影响到他的声誉，反而是丰富饱满采白先生人物个性，让我们认识到一个立体的实在民国画家。因为民国时期的报刊印刷条件限制，油墨晕散厉害，很多已是模糊不清，为了确保文章的真实性，对无法识读的字迹“囗”代替。（插图感谢淩天宇、汪文优）

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