碜溪是溪名也是村名，原属休宁县冰潭乡。碜溪河不长，率水河上流一条小小的支流。碜溪村不大，沿溪两岸零星的几个村民组。
“碜”字读起来咬口，还容易忘记。每次去这个村都要回想一下是“寒碜”的“碜”。碜字的本意是“东西里夹杂着砂子，又有丑和难看的意思。这两层意思对一条溪来说不是件坏事。有道是石以丑为美，山溪同样如此，丑和难看对山区的溪流来说应该是别有趣味的，曲折弯延?跌宕起伏？还有那“夹杂的砂子”肯定与众不同。
春天的碜溪我是欣赏过的，单用一个“美”字，我想是不能表达的。她如同小家碧玉，宁静、惊艳而隽秀。从溪口镇逆率水直上，你仿佛掉进了绿色染缸。树叶萌发，青山滴翠，蓝天如洗，与碧水如镜的率水河相映成趣。
近处山崖几枝杜鹃花，被碧水摇曳着，长长的花枝将一江春水搅和成一片片红晕。几只水鸟被一群架着长枪短炮的好色之徒吓着了，似走似飞地在水面上画上一串长长的惊叹号。
远处的浮桥如年画般悬在空间，一群采茶村姑飘渺走向绿色深处。那山水美得让人发呆、目眩，美得摄影人手脚无措，无不感叹，人间竟有如此美景。这让我想起了宋代袁燮《郊外即事七首》诗中的意境。
春风簸雨湿郊原，春水沄沄复旧痕。
寂寞道傍堪叹处，柴门茅屋数家村。
碜溪的美还在那溪上的石拱桥，古色古香的桥身爬满了青藤。桥中两边石额有“官桥”两字，至于建桥的时间，有人匍在桥面往下看，只见“万历”字样，后面再也看不清楚了。你要想看“小桥流水人家”，来碜溪的官桥最是好的选择。
古桥，一头连着矶岭，一头系着村落，石板路铺就的古道从矶岭下来又上了桥，走过人家门口，又歪歪斜斜地伸向运方。早春季节，杨柳初绽，油菜花将碜溪两岸涂抹成大块的金黄色。水经过一冬的沉淀，清澈见底，一些石斑、马口，还有些红鲤在溪流啄食。我们走到河滩中间，古桥在早晨逆光的倒影印在河上，桥像圆成了一幅美丽的剪影，前景上方是依依的柳枝，背景为青山，金黄色的莱花占据着园洞的左下角，碜溪就这样曲折穿越过桥孔，如款款而行的美女，穿越时光把你带入一幅民国氛围中的广告画。
碜溪的美，还在那溪水中游嬉鱼儿。碜溪晒袍滩水口古木参天，水势弯环，水质清洌，藏风聚气，鱼儿悠然，自得其乐。明代著名书画家董其昌也被这里的环境与游鱼感动了，顺手给村民写下了“鱼乐国”三字，碜溪村民便刻成石碑镶嵌在水口的峭壁上。上世纪八十年代，碜溪因开山修路途经水口，山崖被炸开了，村民们将古碑搬到了休宁县博物馆收藏。
碜溪禁鱼的习俗由来已久，故事虽然悠长，但立村旁水埠头的禁碑可以做证。岁月风化了碑刻文字，历史剥泐了石碑的整体，但碑文的大意能够清楚述说禁碑规例。
早在明朝年间，两岸村民就在碜溪划定了放生河，在规定的河中只准行善放生，禁止捕捉戕害。可是天长日久，人们思想淡化了，加之老碑遗失，嘉庆年间又復申严禁。如此优良传统至今不忘，村中年年重申禁鱼，就在我们访碑前天村里还在碜溪投二万多尾鱼苗。
碜溪的故事也很美。村民说碜溪汪氏宗祠有三个天井，代表三点水，而祠堂右边道路有三级石坎，道路在中间，形似个“王”字，这样与祠堂三个天井的三点水组合成了个“汪”。可惜祠堂在大集体时被拆，剩下祠基现已被盖成村委会礼堂。
祠堂是要祭祖的，碜溪祠祀有田产，祀田出租收入维系着祖宗的香火。可偏偏有佃户吞祖不交，还将山场地契出典给了当铺。引发了诉讼官司，汪氏众亲理由是祀租不交，不仅影响尊祖敬宗，还影响皇粮国课。问题不小，后果很严重。道光十四年县太爷一纸公文，还契交租不得再违，否则重究不贷。碑立在祠前，目的是世代永记。
碜溪的美，最能体现的是传统的孝道美德。凌氏原先居住休宁县城凌家巷，北宋末年，出了一位抗金民族英雄叫凌唐佐。淩唐佐在赵构即位后，被任命为南京(河南)留守知府。金兵大举南侵，淩唐佐被俘虏后假意投降，继续留任南京知府，并秘密搜集金军的军事情报送往南宋，事情败露后，受尽折磨之后而死！凌唐佐后人迁居碜溪，但从不忘记自己的祖先，以凌唐佐之后为自豪！
淩如焕祖上与淩唐佐是兄弟，从凌家巷迁歙县。淩如焕是康熙年间中的进士，授翰林院庶吉士，后担任过湖北学政。乾隆甫一登基，就任命淩如焕为兵部右侍郎，后又擢升为兵部左侍郎，可见乾隆对他是如此的厚爱了。
凌如焕是个孝子，父亲90多岁无人陪护，乾隆六年他请假回家侍奉。这一年碜溪乡饮大宾淩右文去逝，在众宗亲的邀请下，淩如焕給这位远房宗叔题了墓碑。如今碑文依旧保存完好的淩右文的坟墓上，闲暇之余来到碜口村你可以欣赏进士的书法作品。
如今，碜溪村正在进行新农村建设，他们将这些古碑与故事整理出来，就是想古为今用，利用身边的人和事，教育村民提倡生态保护，发扬爱国忠君孝亲的优良传统。
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