箢子和簸萁
温德峰
“扎——箢子嘞——扎簸箕！”那年月，这一声吆喝，很有穿透力。
吆喝的人，一般是站在村头，反复地吆喝，或来来回回地到各个胡同口，大声吆喝：“谁家箢子毁了，簸萁损了，快过来扎鼓扎鼓吆———”。
各家围着饭桌边吃饭的，都会听到的，小孩吃完饭，都会出来看看。
有谁家的箢子损了，簸萁坏了，需修理的，都会出来看看。
这是谁吆喝的？是一种职业手艺人吆喝的。
他们专门修理农家最最常见的家什，“箢子”和“簸萁”，他们的名子很特别，叫“扎鼓子”。
扎鼓子吆喝一会儿，就有各人家的都拿着破了的箢子和毁了的簸萁，过来，先讲价。
“换个把儿多钱？”
“扎一圈破损几毛？”
讲好工钱，扎鼓子就开始干活。
这个活儿，很耗费时间，很辛苦，主要工具是小据，刀子，剪子，锥子，主要原料是柳条，麻绳，还有包边用的东西，一种藤条皮，叫“嘎子”。
扎鼓子的收入微薄，扎好一个破垸子箢子，修好一个破簸萁，得大半天功夫，也就是挣点辛苦费，他们都舍不得吃喝，一般都是清水沾煎饼，就着咸菜棒。
“扎鼓子”的吆喝，一年四季都有，但是，最频繁的季节，一般是麦收前，或秋收前，也就是夏收或秋收前的阳历四月或七月间。
今天的城里孩子，都不知道，但农村儿童也还能看见这两样，箢子和簸萁，这两样家什。
箢子和簸萁，是我儿时农村打粮晒粮的时候，离不开的两件物件：簸箕收粮，箢子盛粮。
簸箕，宽宽的口矮矮的沿，有许多作用，最基本的用处就是把粮食收起来装进箢子或麻袋中。
簸箕的面上有整齐的突起，在向袋子里装的时候用胳膊不断抖动，可以把藏在粮食里的石子、土清理出来。
簸萁也可以当“风扇”用，用它在粮食上左右扇动，就能去掉伏在粮食上面的部分皮与糠。
簸萁还可以用它来“扬场”，这是个技术活，婶子大娘们都会，巧手的男人这都会。当然也有“拙老婆”，“笨男人”，不会播簸萁。
“播簸萁”簸粮食时，前后两腿分开，双手先向后撤一下簸箕，后用一个猛劲将它顺风向45角送出，与此同时将簸箕尖向后勾一下，这样扬出去的是粮食，随风而走是皮或糠，而簸箕却稳稳地拿在手中。
这个动作的完成，还得先看好风向，这是关键。看到干净的粮食摆在面前，心里甭提有多高兴了！
箢子，与簸箕的材质是一样，也是柳条编成的。
它是盛器，什么都能装。一个圆圆的筐，加是一根木质的柄，装得下农村人的天与地。
好的箢子都能装得下水，但主要是装粮食，运粮时用，晒粮时也用，甚至存粮还用。
箢子是家里最常用的家什，就是今天盛东西，有塑料袋，各种纸盒子，各种袋子，那时候，工业原料和技术匮乏，化纤是高科技产品，塑料袋是奇缺物，纸箱子是高档包装，也没有各种化纤袋，家里装东西只有“口袋”，缸，罐，盆，但是箢子最好用，因为箢子有个把儿，可以提着，挎着，挑着。
箢子是走亲戚的常用工具。
每当逢年过节的时候，经常见到挎箢子走亲戚的婶子大娘小媳妇大姑娘们来来往往。
要问这媳妇的箢子里装的是啥，那是白白的馒头、香喷喷的油条，各种诱人的桃酥点心，当然那主要是礼尚往来的表达，特别是思念娘亲和友情传递的表示。
每次大人们挑着或挎着箢子，走亲回来，都有好吃的东西在箢子里。
那时候，箢子装的就是我们这些小孩子的“想头”，是对生活的希望。
簸箕和箢子是一对亲家，你来我往中，簸箕敞开胸怀，箢子能容下喜怒哀乐。那是农村人生活的写照，是和谐生活的印记。
今天，已很少见到“扎鼓子”了，因为，谁家的簸箕和箢子坏了，都扔了，买新的，谁还会去花钱“扎扎”？
“扎——箢——子唻！扎——簸萁—！”
“谁家的箢子把掉了——，簸萁边毁了——，快来扎鼓吆———！”
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