关公读《春秋》

       现在我们所见之关公夜读像，多是关平捧侯印侍于左、周仓持青龙偃月刀立在右、关二爷居中拂髯秉烛夜读《春秋》的大义凛然公众形象。

      据传说，东汉建安五年（公元200年），曹孟德东征一举告捷，刘备奔袁绍，关羽和刘备的二位夫人被俘，关羽不得已，降汉不降曹。馆驿安歇时，曹操意让关羽乱君臣之礼，便安排其与二位皇嫂在一个房间同住，但关二爷让两皇嫂安歇于屋内，他自己则在屋外燃烛展卷，夜读孔子所著《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。曹阿瞒精选美女十位相赠，关羽尽数使其侍候二位皇嫂；曹操封汉寿亭侯，赠锦袍、赤兔马，三日一小餐，五日一大宴，而关羽身在曹营心在汉。得知老大刘备下落后，关羽挂印封金，立书辞曹，千里走单骑，至此诞生千古美谈之佳话。

       旧时有“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”之说。《春秋》是我国最早的一部编年史，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）鲁国十二公的史事，左氏、公羊、穀梁三家为之作传，称「春秋三传」,两千年来一直受到学者的高度重视，其用语“字字针砭”为独特之文风，被誉为春秋笔法，成为历代文史学家奉为圭臬的经典。

       但为何其称为春秋，而不唤作冬夏？

       据《诗经·鲁颂·閟宫》曰：“春秋匪解，享祀不忒。”一年四季之祭祀不敢懈怠，没有差错，致祭于天帝及伟大的祖先后稷。郑玄诠释为：“春秋犹言四时也。” 即用来表示整年，或泛指岁月。

      杜预称《春秋》之记事法按年月、时间顺序编写，年有四时，故以春秋代表四季之常。

      刘歆在《三统历》中提出：“春为阳中，万物以生；秋为阴中，万物以成，故名《春秋》。”中，中央，四方之中，亦为事举其中，礼取其和，不偏不倚，调和折中之意，故取“春秋”是名，为人君不失“中”之道，方可王天下。

      邵雍指出：“春为阳始，夏为阳极，秋为阴始，冬为阴极。”所以名《春秋》者，春发其华，秋收其实，一阴一阳之谓道，继之者善，成之者性也。一阴一阳是为“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦,乃至成之与天高”之大道，始终遵循的过程曰“善”，使继续垒生乃至天高，而成就万物的秉性称之“道性”。