延续的武林－－上世纪90年代的求武纪事（37）

毕加索画

故事发生在沧州、重庆、北京、纽约、东京、巴黎。记录上世纪80年代－本世纪20年代，40年间的武林点滴和社会变迁。以事实为依据，进行了文学演绎。技术是事实，故事是演绎。如有雷同，纯属巧合。

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“能不能请教个问题？”张子一脸诚恳地问。

易小荷看着他，等他问。

“有一些画，我不明白为什么是世界名画。比如毕加索的画，乱涂鸦一样，怎么就是名画了？还卖好几个亿。”张子说。

易小荷对张子的疑惑似乎一点也不觉得奇怪，思考着说：“他能够表达出意识中深层的东西。”

“也就是说潜意识。我懂了。”张子点点头。“你能表达出来吗？”

“不能。”易小荷淡淡地回应。

“怎么可能？你们学了四年学什么？”张子问。

“底蕴不够啊。”

“我看也不用那么复杂。有什么就表达什么呗。”张子说。

“你学了那么久散打，能把意识深层面的东西表达出来吗？”易小荷轻声细语地反问。

“我想想。”张子觉得这个问题很有深度，似乎伸入了他内心深处的某个模糊区域。“有时候在实战中遇到紧急情况，来不及想就能自动避开对方的进攻，有时自己进攻失手，也能自动补位补动作，脱离困境。我想这就是潜意识在发挥作用吧。”他说。

易小荷听得眼睛一亮，追问：“那你用出来的招式还中规中矩吗？”

“是本能反应，反应出来什么就是什么，能解决当下的问题就好，就不摆POSE了。”张子笑笑说。

“那你的线条不也是乱的吗？”易小荷说。

“应该是吧，但我自己心里有把握，肯定是有效的动作，而且即使连着出现，也不会乱，都能在我控制之下。就算动作失衡，也有把握救场，不会被对手打散掉。再说了，如果打不过，我还不会跑嘛。”

“那你说的这些，你能够复现吗？”

“这都是在当时情况下自动表现出来的，不能复制。我就是现在再做一遍，也不是当时那个样子了。”张子解释说。

“毕加索能够把它画出来。”易小荷说。

“哦，这样。”张子似乎明白了什么。原来画家画画相当于拳手实战。是激情行为。没有考虑观众的感受，只是表达自己。观众看不懂他画的，是因为观众的心没有与他的潜意识产生共鸣。他的画貌似涂鸦，其实有自己的章法，那大概相当于拳手经年累月练习基本功后在身体和意识里形成的内功吧。

毕加索和他的画

张子正在呆呆出神，易小荷忽然站起来，走到书架前，翻了一通，翻出一本画册，抖了抖上面的尘土，拿给张子，一边说：“我记得有一本他年轻时的练习画册的，你看看。”

张子一看，书名是《毕加索青年时期画作选》。慢慢翻看，都是对静物的临摹，一幅幅画得极其精致逼真，跟易小荷的自画像风格很像。一看就是训练有素的美术系学生才能画出来的。

“是不是觉得很优秀？”她看张子认真的样子，打趣地问他。

“是，这比涂鸦好看多了。”张子喃喃地说，翻看得津津有味。

毕加索年轻时期画作二幅

“我还有个疑问，他的画为什么能卖那么多钱？”张子从画册中抬起头，痴痴地看着易小荷。

“那有商业因素。毕加索很善于营销的，不是只埋头画。每次画前，都先召集画商和记者给他们讲故事，这样他的每幅画都有一个故事，人们虽然看不懂画，但配合着故事看，就能与他内心形成共鸣，体会到他的画的意图。画商和评论家们也有得讲。”易小荷娓娓道来。

“厉害。难怪了。”张子表示叹服。

“那梵高呢？听说他是穷死的。他死之后，他的画却卖出了大价钱。”张子好奇地问。

“梵高也是潜意识表达的高手，只是他没办法把自己的画推销出去。画家是个苦行当。只有金字塔尖上的少数人能挣到大钱。像我们毕业后基本上都是做美术老师的，靠卖画养活自己是非常非常辛苦的一条路。我妈妈她们那一拨学画的，后来基本都是吃公家饭，靠卖画养不活自己。”易小荷幽幽地说。

梵高油画：罗纳河畔

“哦。”张子听得心里充满灰色。他决定活跃一下谈话的气氛。于是指着易小荷的脸说：“你脸上怎么有个唇印？”

易小荷一呆，随即明白他是瞎闹，不理他。

“不信你自己看看。”张子指着她旁边的落地镜子说。

易小荷经不住他催，偏了头往镜子前一看，张子已经提前移位到她将要到达的位置，把嘴巴偏了等着她的脸过来。

易小荷忽然感觉到他喷过来的气息，看到镜中他的怪样，轻轻一笑又把脸扭回去了。然后转过头来戏谑地看着张子：“你脸上怎么有个巴掌印？”

张子哈哈一笑，站直了身子。

易小荷已经画不下去了，心乱乱的样子。

“走吧。”她一边轻轻跟张子说，一边收拾画架和油彩盒子。张子打开门，在门口等她，易小荷走出来，又返身关了灯，拿出钥匙锁上门。两人并肩走出了楼门，隐入华灯初上的校园。