道德经启示录060：做人当知曲则全

1.老子为什么告诫我们要委曲求全呢？

2.什么我们想要多得反而会失去更多呢？

3.为什么说忍辱是成大事的必修课呢？

道德经启示录060

做人当知曲则全

• 道德经的第二十二章老子就告诉我们四个字：“委曲求全”。老子一上来就用六个则，跟我们讲这个道理，我们来看一下：

  求全需要委曲

• 曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。其实这个”则“就相当于我们今天常用的——如果，那么。

• 先看”曲则全“，如果你能够委曲，才能够保全自己。”枉则直“，你如果受了屈枉，但是你早晚可以有伸直的一天。

• 想保全自己，那就必须委屈自己；想有一天伸张正义，但是暂时条件不具备的情况下，必须忍受误会、屈辱，甚至是冤枉。

  高低随时会变

• ”洼则盈，敝则新“。低洼随着时间的推逝反而会充盈，破旧的东西很快就会出新。这在生活当中也很常见的，水往低处流。

• 只要去网上查一下就会知道，喜马拉雅山上居然发现了海洋生物的化石。还有一种传说就是，大西洋底下埋藏了一个叫亚特兰蒂斯的文明。

• 是不是老子说的”洼则盈，敝则新“跟这个很像啊？是不是像我们中国人说的，沧海桑田。

• 喜马拉雅山那个地方，可能在若干年前是一片大海。今天的大西洋，可能原来最早的时候是陆地，甚至可能还有很高度的文明。

  想多得反失去

• 继续往下看”少则得，多则惑“。说你少取反而可以争得，贪多容易让人昏头。我们今天人不太容易理解和接受这条。大家都多多益善呐，都想发大财啊，为什么”少则得“呢？

• 只要想想吃饭就可以了，现在我们越来越多的人开始注意到这个问题：鱼、肉不是吃得越多越好。病从口入，很多病不是饿出来的，而是撑出来的，是吃出来的。什么东西都有一个必要的限度，所以”少则得，多则惑“。

• 很多老板一年做三千万的时候，他日子过得非常舒服。他为了想做一个亿，结果现金流跟不上了，市场出问题了，人员出状况了。回到解放前，甚至还不如解放前。

  成大事先忍辱

• 这样的例子太多太多，本来想要的更多，结果不仅没有得到更多，反而失去了原来已经有的东西，——多则惑。所以读到这条，我在书上写下了一句话：忍辱是成大事的必修课。

• 特别是今天中国的经济在做转型升级的时候，有很多老板突然感觉到无所适从，突然感觉到四面楚歌。

• 我认识的人，我经常会劝他们，要学会忍痛割爱，这个时候能走多远，能做多大是第二位的，委曲求全，能够快速地去剥离一些自己的负担，让自己轻装上阵，保持自己和企业的正常运转，保证生存，是第一位的。所以呢，有四句顺口溜送给大家：

  做人当知曲则全，

  做事切莫太争先。

  少则能的多则惑，

  万法归零自有天。

• 委曲求全、保持克制，掌握好分寸。