1.如何才算是道法自然呢？
2.为什么说世界就是永不停息的周期性变化？
3.道家的道法自然和佛家的“应无所住，而生其心”有啥联系？
道德经启示录065
道法自然难上难
道德经的第二十五章，有四个字特别的有名：道法自然。在二十五章的结尾，老子有这样几句话：人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以，人应该向大地学习，大地应该向苍天学习。苍天应该向谁学习呢？应该向道学习。那“道”呢？道法自然。
如何才是
道法自然
这个道法自然，不同的人有不同的解释。我个人相对倾向于：道本身就是按照道本身自然的样子，自然而然，不刻意、不强求。
道，已经是最高的存在了。所以道学谁呢？道就是以自己的规律为规律，以自己的法则为法则。
既然道是以自己的规律为规律，以自己的法则为法则。那么，道的法则又是什么呢？在二十五章里还有两句话对我们有启发，我们一起来看一下。
循环变化
永远不停
第一句是：有物混成，先天地生。老子告诉我们，道是比天地还早的。我们人类，我们自然界，是天地创造的，那么这个道比天地还要早。还要在先。
第二句话是：独立而不改，周行而不殆。说这个道啊，他是永恒存在的。它能够创造我们，我们创造不了它；它能够操控我们，我们操控不了它。而且他是永远不停地在周期性地变化，第一个是变，第二个是永远不停，第三个，它是一个循环。
那既然道是创造这个世界的原动力，道是永恒存在的，道永远在变化，而且道的变化是有周期性的，是循环往复的，那我们人怎么才能叫道法自然呢？
平静面对
一切变化
如果老子坐在我面前，我真想问他下面这个问题：
你老人家是不是让我们以道为师，向道看齐呢？是不是让我们平静地面对和接纳一切变化呢？你老说的道法自然和佛陀说的：“应无所住，而生其心”是不是一回事呢？
这个世界唯一不变的就是变。我们人很多烦恼是怎么来的？就是因为本来想好的事情突然变了，我们人生当中有太多的意外，老子告诉我们，周行而不殆。
世界随时都在变的，变是正常的，不变是不正常的。我们觉得这个变不正常，那并不是因为变本身不正常，是因为我们面对变化的心态不正常。
佛陀在金刚经里说“应无所住，而生其心”，就是任何变化、任何现象，我们不要往心里去就可以了。因为那是自然而然的嘛。老子不是告诉我们道法自然吗。既然变是不能变的，那我们只能随机应变。
所以人最愚蠢的可能就是和已经发生的既成事实做心理上的对抗。这个人背叛我了，接受不了，心里接受不了。突然生了一场大病，心里接受不了，在跟已经发生的既成事实较劲，那怎么才能叫道法自然呢？
接受面对
处理放下
台湾的高僧圣严法师有十二个字，我个人特别喜欢。不管你周围的一切发生了什么变化，甚至不管你自己发生了什么变化，第一步：接受它。发生了，给予接受，不要再去问他该不该发生，因为已经发生了。
第二步：面对它。逃避是逃避不掉的，那怎么办？勇敢地去面对它。
第三步：处理它。这件事情发生了，这个意外降临了，那怎么办呢？去处理它。有人背叛了，损失最小化，找替代人选。生病了找医生，处理。
第四步：放下它。这个事发生就发生了，处理完了就处理完了。就不要再老去一遍一遍的回忆复习。自己折磨自己。
所以我想，佛祖说的“应无所住，而生其心”和老子他老人家说的“道法自然”应该是一回事儿。
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