导读
想让手下人毕恭毕敬？想让被管理者卖力工作，对你忠诚？孔子给了鲁国总裁季康子怎样的答案？
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前面讲过，鲁国的老板鲁哀公问孔子问题，怎么能够让老百姓服从？鲁哀公是老板，他下面还有一位高级经理人、总裁，叫季康子。他也问了一个孔子差不多的问题。
在《论语》的为政篇里面，有这样一章，季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
鲁国的这位总裁问孔子，说孔老师，我们要怎么办才能让老百姓对我们这些当政的人毕恭毕敬呢？而且对我们非常忠诚还卖力地干活呢？我们该做些什么呢？
你看，两千多年前季康子的这个问题，是不是我们现在这个时代，很多做老板的，做官员的内心想法？
希望自己的员工，希望自己管理下的老百姓都能够对自己毕恭毕敬，而且还能卖力气干活不偷懒。
我们来看一看孔子是怎么回答的。孔子说：临之以庄，则敬。你要想让老百姓尊重你，首先你要用庄重的态度对待老百姓。
“孝慈，则忠”，说你当官的，你在上位的人，你对自己的父母很孝顺，你对你的子弟很慈祥，那老百姓就更容易敬忠于你了。
“举善而教不能，则劝”，你当官要用人的时候，你用那些善良的人，你有能力以后，去教育那些能力相对较差的人。
那样百姓之间就不需要你管了，他就自己会鼓励自己，勉励自己，他就会自己加倍努力了。
把这段话读完，我们立刻就可以想到西方非常流行的一个 “黄金准则”，其实孔子回答季康子的这段话就是中国版的，孔子版的“黄金准则。”
西方的黄金准则说：你希望别人怎么对待你，你先要用这种方式对待别人。这是人际关系中的法则。
实际上，物理学上就有同样的原理呀，力的作用是相互的，作用力和反作用力呀。
做官员的，做老板的，你想让百姓，想让员工对你尊重，那首先你对员工、对百姓的利益要尊重，对他们的人格要尊重。
因为他们对你的尊重，只是你对他们的反作用力而已。中国的民间不是有“人心换人心，五两换半斤”的说法吗？
只要读懂了中国那张太极图，只要读懂了孔子说的“一阴一阳之谓道”这句话我们就会知道，有来必有往，有得必有失。
彼此之间必须是相互尊重，相互关爱，这个关系才成立呀，才长久啊。否则，一旦失去阴阳的平衡一定不会长久。
结论就是只能用尊重去换取尊重。第一个尊重是你尊重别人，第二个你尊重别人的前提下，别人会回过头来尊重你。
而且，孔子在最后面，回答了跟回答鲁哀公一样的答案，就是你做领导的，在上位的人，你必须在人格上成为老百姓的榜样，成为下属的榜样。
你坐的那个位置上，你会拥有那个权力。在下位的人会惧怕你的权利，但是，惧怕你的权利不等于尊重你的权威。
权利和权威是两回事，如果一个人他有了权威，人家对他就不是怕，而是敬。
有权利的人不代表有权威，有权威的人不一定非得有权利。如果一个人既有了权力又有了权威，想让人不尊敬他都是困难的。
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