导读：
子曰：以约失之者鲜矣。啥意思？为什么大儒和高僧都没有侥幸心理？
想收听音频文件，请点击上面的绿圈圈
子曰：以约失之者鲜矣。
清末民初的大学者辜鸿铭，是我非常敬佩的一个人。我觉得他的学问做的非常的通达，古今、中外思想和学说能够融为一体，能够融会贯通，不是一个书呆子。
辜鸿铭对于这个“约”字的解释是，控制欲望。
01：少犯错的关键
其实孔子这句话很简单，就是你平时对自己要求的严一点，你犯错误的机会就大大地减少。
道理多简单，但是我们可以看看，反省反省自己，有几个人真正的做到这一条呢？
我们的脸上长了两只眼睛，但是我们的眼睛往往都是盯着别人的缺点，看不着自己的缺点。就是有的时候照照镜子，可能也是臭美，这就是人性天生的弱点。
02：时时修正自己
所以，我们为什么要学习？为什么要讲修行？修行就是修改自己的言行，修改自己的作为，修改自己的行为。
我们人生下来往往受后天环境的影响，心非常容易偏，怎么走偏的呢？就是我们往往只看眼前，而忽视事情未来的发展。我们过多地关注自己的感受，而忽视了对方的感受，所以容易失衡。
失衡了之后，就要在未来的某一天找平衡，找平衡的时候就会产生问题，就会出现矛盾、纠纷，大了之后就是战争。
03：高人不敢侥幸
我们人性当中都有两个字，与生俱来的，叫做“侥幸”。所以，我们都不太愿意管自己，“严于律己，宽以待人”都只是说说，做到实在实在是太难了。
但是，正式因为做到难，所以它才可贵。正是因为难以做到，所以它才有价值。
为什么儒家的大儒，佛家的高僧，道家的高道他们有那么大的成就，是因为他们对自己要求极度的严格。
我们普通人眼睛盯着别人的缺点，嘴巴去批评别人，但是他们更多地把精力花在修正自己的行为上。
他们不是去拿刀子扎别人， 而是拿刀子来修理自己。所以，他们才有更高的造诣，才能成为圣贤，所以我们普通人做不到。
04：管好自己的心
就算我们不想成圣，不想成贤，但是在今天的社会当中，我们总要跟别人打交道，怎么能够减少点祸患，怎么能够给自己未来少点麻烦，源头是什么呢？源头就是对自己加强约束！
我们不经意的一个小动作，我们随便说出去一句话，就有可能就伤了一个人，有可能人家就记在心里了，有可能人家就盘算着将来该怎么对付我们了，就等于给未来埋下了祸根。
所以，这也就是儒家提到的慎独的价值和意义。
什么叫慎独？哪怕就是只有我一个人的时候，我的行为，我的语言，甚至我的思维，我的脑子里的心念、念头，我都不能让他出邪念。
因为佛家讲，不是你干了坏事，你是有罪的，只要你动了坏心思就是有罪的。按照这么讲的话，我们都是罪人！谁平时不动一点坏心思？
所以，很简单！要想将来麻烦少，现在管自己管得严一点。
联系客服
