导读:
诡辩和真才实学看起来差不多,但骨子里完全不一样!能言善辩更容易暴露一个人隐藏的内在。
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叔本华说:
诡辩者经常表现出很有学识和思想的模样,并且凭借这副模样从别人那里得到好处——这些正是这种人寻找的幸福,也只有在这方面他们才会用心。如果我们想看出现实生活中的诡辩者,可以观察一下他们表达思想的方式和方法。
读了叔本华这段话,立刻让我想到我们中国古代两位圣人的教诲。第一位是老子,老子说:信言不美,美言不信。这是第一句。第二句:道之出口,淡乎其无味。第三句:大辩若讷。
信言不美,美言不信。那些很有价值的话,很可靠的话,听起来未必很动听;而且很动听的一些话,未必可靠,未必有价值,甚至可能还会有害。
越是符合大道的那些话,听起来越平常、越平实。最好的辩论,你会感觉到他很木讷。
除了老子,孔子在这方面也有见解:巧言令色鲜矣仁。一个人说起话来太动听,脸色表现得过于恭敬,要小心他可能在伪装,他可能在掩饰,他可能在隐藏自己内心一些阴暗的东西。
历史上苏秦和张仪,都因为有很强的狡辩能力而获得了荣誉和利益,但是他们最后不好的下场,也是因为他们的狡辩能力。
因为每说出去的一句话,都相当于射出一的支箭,只要是伤了别人,最后别人就会想办法来报复自己。
我们看看今天这个时代,大师满天飞,几乎已经像苍蝇和蚊子一样成灾了。其实,叔本华讲的诡辩者,目的最终还是为了通过欺骗的手段来获得个人的好处。
我们要告诫自己,当一个人表现得特别善谈的时候,表现得特别能言善辩的时候,我们要万分小心,他有可能说到做不到,他有可能隐藏了什么。这是第一点。
第二点,要时刻提醒自己不能过度地呈口舌之利。尤其是,尽可能不要再争辩的时候把别人逼入死角。要看到别人的长处,给别人留有余地。
话不能说死,路不能走绝,否则最后受伤的还是我们自己。老天爷为我们生了两只耳朵和一张嘴巴,就告诉我们,谨慎地说话。
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