导读：
叔本华洞察到，当我们疯狂地渴望文明，并且为了实现文明而大力推行教化时，很容易忽略了文明更容易让人伪善的副作用。
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叔本华说：
这个经过文明教化的世界，其实只是一个巨大的化妆舞会。在此，我们能够看到骑士、牧师、医生、律师、神甫、哲学家，以及其他形形色色的人。
但这些人并不是他们所表现出的那副样子，他们的外边有一个面具。而藏在面具后面的，通常来说都是那些投机取巧，只为谋取利益的人。
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读了叔本华这段话，我们可以想到两点。第一点，我们人类所谓的文明，它并不是一个百分之百的好东西，文明是有副作用的。
什么副作用呢？它可以让人原本很清静、很自然、很淳朴的人性，学会伪装。所以东北人经常说，这个人很能装，那个人很能装，就是这个意思。表里不一。
就跟中国古代倡导举孝廉的时候，就一定会出现很多伪孝廉；在宣传清官的背后，有可能会出现很多假清官；有可能坐在台上大谈反腐败的人，就是一个严重的腐败分子。
文明和教育如果掌控不好，会让人越来越虚伪，越来越虚假，这是第一方面。
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第二方面，任何人都一定有他自私的一面，不高尚的一面，因为我们 中国的祖先早就告诉我们：一阴一阳之谓道。
人是半清半浊、半阴半阳、半好半坏、半善半恶的。有善就一定有恶，有好就一定有坏，有高尚就一定有卑鄙。
所以在跟别人打交道的时候，不要把自己包装的太严实，暴露一点自己弱点和缺点，没有什么坏处，这个时候反而会让自己显得更真实。
如果过度地伪装，既欺骗别人，久而久之也会欺骗自己，让自己非常痛苦。
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还有我们在看人的时候，不能只看他表面说什么，甚至不能看他表面做什么，一定去探求他所作所为，他所言所语，他背后隐藏着的动机。
为什么人们习惯说我算把他看透了？看透了就是看透了表面下面隐藏的本质，看透了伪装背后的真实。
一句话总结，没有十全十美的人，要学会检讨自己的伪装，尽可能让自己真实一点，这样自己不累，别人也不累。第二，看人一定要看两面，看现象背后的本质，看行为背后的动机。
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