导读
书籍，能够给人带来知识，但是也有它的害处，很容易固化人的思想。叔本华对此有着极为深刻的认识。
叔本华说：
人们对直观认识视而不见，以保护先入为主的观点免遭伤害，所以许多人经常终其一生都受着自己定了型的思想的压迫，这些思想，也就是由荒唐的念头、古怪的想法、怪癖、狂想和偏见所组成的。
01
读了叔本华在《论教育》这篇文章里的这一小段话，让我立刻想到了两位名人的名言。
一位是高尔基，他老人家说：书籍是人类进步的阶梯。另外是一位我们中国古代的圣人孟子，他老人家讲：尽信书，不如无书。
书籍，确实能够给人带来知识，这是它有利的一面。但是书籍也有它的害处，很容易固化人的思想。
02
我自己年轻的时候特别相信书，认为书上说的都是对的，如果说的不对，怎么能变成书呢？结果大学毕业二十几年，越来越理解了孟子他老人家是多么智慧。
现在越来越发现，我们所获取的知识实际上是来自于两个途径。第一个途径是直接体验，就是我在生活当中，在跟别人打交道的过程当中，在工作的过程当中，自己亲身经历亲自体会到的心得，这是一种获取方式。
另外一种是读别人的书、读别人的文章、看别人的视频、听别人的音频，从别人那里得来的，是间接的。
03
经常会发生，我们生活当中所经历的直观的感受和我们从书上看来的、从别人那里听来的，是不相符的。
直到我读了我们中国古代圣贤的一些著作之后，才理解了一个道理。才理解了孔子他老人家为什么《论语》当中的第一句话就是：学而时习之。
如果把学习就等同于读书，就等同于听别人给自己讲课，那是一件非常可怕的事情，因为什么？我们脑子里边所有的东西都是间接的东西，是被别人种下去的东西。
这些东西有可能带着偏见，有可能不全面，有可能不透彻。甚至写书的人是客观的、是透彻的，但是我们自己理解的不一定客观和透彻。
04
中国古代圣贤教育我们：要读万卷书，还要行万里路；行万里路，还要阅人无数。多智慧的教育。
就是我们读完了万卷书之后，我们还要去看一看外面的世界，用外边的世界的直观的体验和认识，来和书中的所讲的内容去相互参照。
有了书中的东西我们更容易去理解红尘当中的事情，有了红尘当中的事情，我们更容易去验证书中讲的道理是否正确。
阅人无数！和别人打交道的过程当中，从别人那里获得知识，把别人的感受、别人的体验和自己的感受与体验进行相互印证，相互碰撞。
其实，行万里路和阅人无数，某种意义上来讲，比读万卷书还重要。
05
其实，叔本华的这段话本质上就是佛家强调的：理事不二。就是中国大思想家王阳明强调的：知行合一。
叔本华在《论教育》这篇文章里面还有一句话：
在年轻的时候，我们那些只是以词语固定下来的概念与我们经由直观获得的真正知识通常并不一致和连贯，我们也只能逐渐让这两者缩小差距和彼此修正，只有当两者完全地融会贯通才会产生成熟的认知力。
大家想一想，大家看一看，这是不是就是理论和实践相结合？这是不是就是读完万卷书之后再行万里路？这是不是知行合一？这是不是理事不二？
所以我们要读有字书，更要读无字书。一只眼睛读书，一只眼睛读人。
联系客服
