导读:
《金刚经》讲变化,《易经》也讲变化。《金刚经》告诉我们面对变化不要在乎,而中国易经中的洛书却告诉我们要在乎变化背后的规律。它们表达不同,但给我们的启示相同。
想收听音频文件,请点击上面的绿圈
苍天慈悲现洛书,
人间岂可再迷糊。
今天只有一铜板,
未来九枚大钱出。
你是善来天是恶,
你是正来天是负。
岂知万事轮回转,
天道好还不糊涂。
这是2013年10月26号读完《金刚经》,有所感悟写下的一首打油诗。
01
《金刚经》从头到尾就讲变和无常,但是咱们中国古代的圣人也讲变。
印度的圣人讲变化,重点告诉我们无常的本质,告诉我们要有无我的观念,要无执、无着不在乎,着重点在于内心的修炼。
而中国的圣人,不仅看到了变化的本质,还想摸透变化的规律是什么。咱们中国研究变化最权威的经典就是《易经》。
今天只要是学习《易经》的人,一定会去研究洛书的九宫格。四面八方八个格,中间一个格,一共是九个格。
上面是九,主南方;下面是一,主北方;左边是三,主东方;,右边是七主西方。
这个九宫格,你不管哪个方向加,得数都是十五。如果把中间的五去掉,不管哪个方向加,加起来都是十,十除以二正好是五。一到九这九个数字中,五落在了最中间的格子里。
02
听很多老师讲过《易经》方面的理论和知识,我没有完全领会。但是这个九宫格,让我似乎明白了一件事情,那就是天道真的是求衡的。
以北边的一和南方的九。如果把北边的一代表现在,一肯定比五少,比平均值少四,那将来随着变化,随着事情的发展,有朝一日,我可能就变成九了。
老天爷不仅仅把缺的那四个补上,连欠的一起还给咱们,这样一加九,才正好是十,才前后平衡。
03
回到人事上来,一个人行善,他是在付出,他是在失去,他相当于替天行道,相当于替老天爷做事,行善的人是失去的,老天也是得到的。
随着时间的流逝,随着事态的发展,老天爷他会用他天道求衡的法则自动找平衡。面对那个曾经行善付出的人,老天爷要用一种特殊的方式,弥补他当年的失去,连本带利一起。
这就是“你是善来天是恶”的意思,并不是老天爷要作恶,只是代表行善的人是在替老天爷做事。
“你是正来天水负”,如果一个人贪得无厌,他本来只替别人做了四分的事情,他却得十分的利,多吃多占了。
多吃多占之后,就相当于占了老天爷的便宜,那么老天爷也会在某一个时间,给他纠正过来,仍然回到平衡状态。
04
其实这个物理和化学上讲的,物质守恒定律也好,能量守恒定律也好,没有什么本质的区别。
我也不认为佛教、甚至其他宗教,是多么玄乎的事情,这就是存在于万事万物之中永恒不变的一个真理:得和失必须对等,不对等老天爷给你找平。
为什么会有轮回?就是因为不平衡,老天爷才要搞平衡。所以我最后的两句话是:岂知万事轮回转,天道好还不糊涂。
理解了“天道好还”这四个字,人一定不敢投机取巧了,因为还有一句话叫天道忌巧。
联系客服