导读：
叔本华把人性看得最最透彻的是那句话？为什么多数人穷富都不快乐，活成了风箱里的老鼠？人该怎样逃离穷时痛苦、富时无聊的漩涡？
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叔本华下面这段话，我认为是对人性洞察的最深刻的。尽管在《叔本华启示录》里面已经讨论过这个观点，但是我还想拿出来再从说一遍，因为太重要了，我们来看。
01
叔本华说：
对生活稍作考查我们就会发现，人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊。我再补充一下，当我们足够幸运逃离了其中一端时，我们就接近了另外一端。
也就是说，免得了痛苦，却免不了无聊，反之亦然。实际上，生活就像钟摆一般，两端之间或激烈或温和地来回摇摆，要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。
叔本华是把我们普通人的这种心理状态彻底看穿了，绝大多数人因为智慧不够，所以都活成了风箱里的老鼠，左也不是，右也不是。
叔本华在分析这个问题的时候提到，人贫穷匮乏的时候，想摆脱贫穷，摆脱匮乏，所以痛苦。
而一旦人有了钱，物质丰富，丰衣足食以后，人就会变得无聊，这不就是风箱里的老鼠吗？穷的时候难过，富了之后还难过。
02
其实，我们观察一下生活，叔本华说的这两种人满大街都是。读完了叔本华这段话，我首先想到两个人.
一个人是在书里，颜回。颜回穷到不能再穷，一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，颜回不改其乐。
吃的穿的住的，已经差到极点了，很多人处在他那个环境下可能愁都愁死了，但是他还能够活得很乐活。颜回就做到了，在贫穷的时候也能够获取快乐。
还有另外一个人，就是我身边的人，我甚至不知道他姓什么。就是我所在办公楼楼下的一位环卫工人。
他每天的工作就是负责清理垃圾箱。我很少能看到他的脸，因为他都带着口罩在工作。
但是我有好多次看到这位先生，一边在清着臭气熏天的垃圾，一边在哼着小曲儿，而且他唱的小曲儿都是那种轻松的、欢快的、愉悦的。
颜回就是穷一点，也没有每天去鼓捣那些臭哄哄的垃圾啊！但是这个环卫工人，他的心理该有多强大，让我非常佩服。
这两个人，其实告诉我们，不是所有贫穷与匮乏的人一定会陷入痛苦的漩涡，有人是可以贫穷并快乐着的。
03
至于叔本华讲的：“上层阶级的人们，则和无聊展开一场旷日持久且时常陷入绝望的鏖战。”这也是非常常见的。
人穷的时候难过，钱稍微多了之后的话更难过，怎么办呢？精神空虚，只能通过去追逐、去抓取外在的事物，来让自己的心灵能够得到片刻的充实。
你看有多少刚刚乍富的人，不停地在换车子，不停地在换房子，甚至还有些人在不停地换老婆、换太太。
再有的就是不停地出席各种各样的公众活动，有的有价值，有的毫无价值，然后去追逐各种虚而不实的名头。
再就是接连不断的酒席宴乐，纵情声色，极端的会去赌，会去碰毒。
04
那么，对于这种要么痛苦，要么无聊，有没有解脱的方案呢？叔本华给出的建议是这样的：
不幸只能靠内在的力量以及精神财富来抵御，精神越是丰富，就越不会感觉无聊，有活力的思想才是永远不会枯竭的呀。
我能理解叔本华这段话，实际上自己也有这样的深刻体会，要想冲破痛苦和无聊对自己的困扰，关键还在于自我的内在觉醒，否则我们永远只能做这个肉体的奴隶。
人生是有三层楼的。衣、食、住、行、性，第一层楼，基本生存生理需要。琴、棋、书、画、茶，这是二层楼，精神愉悦。
灵魂、奉献、爱是极少数开了悟的人，大智慧的人可以到达的境界，那是灵魂的苏醒和对天道彻底地感悟。
一层的天花板再高，也高不过二楼的地板，一个人对感官娱乐的追逐越多，越在乎，说明他的生命境界越低。
05
其实，联系到佛家道家乃至中国儒家圣贤的精力和论断，我们可以分析出导致痛苦和无聊都是因为没有看透，没有看破。
那怎么样才叫看透和看破呢？看透和看破可不是消极的。
看透是知道身体是身体，灵魂是灵魂，身体是灵魂的工具。我们生命最本质的存在并不是这100多斤的肉身。如果我们只是去满足身体的需要，那我们就是舍本求末。
第二个，我们能看透物质和精神，物质是基础，精神才是上层建筑。我们能够看透变化，看透好和坏之间是相互融合，一体两面的。
今天贫穷匮乏，将来也许有出头之日啊。今天丰衣足食，哪一天有可能会食不果腹啊，一切都是在变化之中的。
人看破了就会放下，放下了才会自在！才会摆脱痛苦与无聊的纠缠。
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