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心经启示录022:真的可以一了百了吗
新用户17779036
>《待分类》
2022.01.27
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导读
很多人身处逆境,碰上逆缘逃不掉,想不开,于是想通过自杀一了百了。难道人真的能够通过死亡摆脱痛苦吗?死亡是让烦恼一了百了,还是会没完没了呢?为什么读懂260个字的心经,人就更容易智慧地面对逆缘,能够接受它,面对它,处理它和放下它?
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这几天,媒体上有一篇报道,安徽的一个女护士,在他们副院长家楼上自杀了。据报道,该女子曾经为副院长堕胎,应该跟感情的纠葛有很大关系。
这件事情当中的是非曲直,我们是没有办法了解清楚,也没有办法讨论明白的。今天我们把这件事拿出来,只想让它来触动我们去思考一个很重要的问题。
01
人在遇到逆境的时候,容易灰心丧气,甚至是厌世轻生,这都是正常的。有一些人实在想不开,就容易采取跟这个女护士一样的极端方法,想通过自我了断,想通过死亡来摆脱纠缠和痛苦,渴望一死了之,一了百了。
但问题是,真正能够通过死亡让烦恼彻底消失吗?真的可以一死了之,一了百了吗?
我们这个时代,物质确实是很发达很丰富,但是有多少人处于焦虑、紧张、痛苦之中呢?精神是不自由的!
我个人特别希望,和这个女护士一样碰到逆缘,感觉生命没有了希望的人,都能够早早地读到《心经》,读到这最有智慧的260个字。
这样的话,他们就容易想得开,就有可能放得下,就不至于走绝路,给自己活着的亲人留下无穷无尽的痛苦。
02
为什么这么说?《心经》的一开始,佛陀就告诫弟子舍利弗
:
“
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色
”
。
我们普通人认为的有形有象的存在,都只是暂时的,都是注定要消失的。我们喜欢的人还是不喜欢的人,最后都会离我们而去的。
色不异空,空不异色,还可以理解为痛苦不异快乐,快乐不异痛苦。如果我们仔细去观察一下,就会发现有多少痛苦,都是由当初的快乐转化来的。
既然当初的快乐能转化成今天的痛苦,那再过一段时间,眼下的痛苦,可能又会转化成快乐,痛苦和快乐是一体两面的,而且都不是永恒不变的,
当觉得人生非常地灰暗,看不见光明,看不见希望,这个时候恰恰是黎明前的黑暗。
如果能读懂《心经》,能理解这个世界上所有的事物都是在变化的,那么人就可以咬咬牙,挺一挺过去了,就又是阳光灿烂的日子。
其实,我们读懂了佛陀的告诫,就会明白一件事,好既是坏。坏既是好,好坏是一体两面的。
03
还有,佛陀他还告诉我们:
“
是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减
”
。
我们普通人认为的生灭、增减、垢净,那是人智慧不够,分别心在作怪。
这个世界上既然没有绝对意义上的存在,也应该没有绝对意义上的消失,对吗?
表面上死亡可以结束有形的生命,但是生命最最本质的是我们的心性,它是能量,我们的心性是不生不灭的。
世界上绝大多数的宗教、民族,都是相信灵魂不灭的。佛家可不简简单单强调“万法归空”,还反复地告诫我们,真空当中可以生出妙用来的。
我记得读过一本小册子,上面讲:
“
骗骗骗,叫他骗色,如不骗,世上牛马无人变;恶恶恶,叫他恶,如不恶,钢刀白铁哪里落
”
。
碰到了恶人,如果暂时战胜不了,就躲一躲。等他恶贯满盈的时候,自然而然会有报应,何苦让自己去做恶人的殉葬品呢?
而且虽然这个有形的身体带不走,财富带不走,名声带不走,但无形的业力,这一生的恩怨是可以带走的。
所以佛家经常告诫我们:
万般带不走,唯有业随身。
这一生的恩怨,如果不能把它彻底的了掉,泯灭掉,就会带到来生的。
这一生的烦恼
,
不仅不会随着生命的结束而结束,反而会在来生长成一个更大的烦恼,更难缠的纠缠,更痛苦的痛苦。
04
也就是说,读懂了《心经》,我们就会明白,烦恼是不能通过死亡来逃避的。死,只能放大烦恼.
如果连死都不怕了,那为什么不咬着牙挺一挺,活下来呢?挺到转化那一天呢?
读懂了《心经》,我们就能够理解台湾圣严法师的告诫,不管碰到了什么,不喜欢的人和事,先是
接受它、面对它
、然后去
处理它
,
放下它。
已经发生的事儿,跟他做心理对抗,没有任何意义,那已经发生了,全盘地接受,我认!碰到不好的人,我认!
然后去面对处理,处理完了之后,把它彻底放下,让心重新回归平静。这样的话,才是智慧的处理方式。
其实,我们想明白了就会发现,比外在的这些逆缘,也就是我们不喜欢的人和事,更难战胜的,实际上是我们自己内在的愚痴,用佛家的话讲叫无明。
所以我特别希望能有更多的人读读《心经》吧!让自己内在无明的心能够亮起来!
这样的话,即使碰到了烦恼和痛苦,也能用智慧的方式去面对和处理,不至于再去像这个女护士一样走极端,
不仅没有办法一了百了,很有可能让自己的烦恼没完没了。
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