论语启示录333：好心被当驴肝肺

导读

当被别人怀疑“卖弄口才求名求利”时，孔子怎样自我表白？为什么赤诚之心容易被当驴肝肺，别有用心反而更受欢迎？为什么说大神都是委屈和误解撑大的？为什么说，越是有情怀的人，就越需要有博大的胸怀，能够忍辱负重？

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在生活当中，工作当中，我们都会容易碰到被人误会，被人委屈的情况，甚至是好心被当成驴肝肺。

孔子他老人家带着自己的弟子周游列国，当时也很多人不理解，《论语》的宪问篇里就记载了一则，是一位隐士对孔子的质疑。

01

微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

微生亩是一位年龄比较大，可能还有点威望的隐士，要不然他不会直接喊孔子的名字。

他说：“孔丘，你怎么这样跑来跑去，不得安生，颠沛流离呢？你不是要卖弄你的口才，讨好别人吧？”

孔子的回答是，“我可不敢卖弄口才来讨好别人，我只是痛恨那些顽固不化、不够通达的人。”

我们可以想想看，连孔子这么大的圣人，在他当年都要被人误解，被人委屈，何况我们这种凡夫俗子。

02

读了这则《论语》，我们应该思考一个问题，那就是赤诚之心和别有用心。

孔子师生颠沛流离，非常的辛苦，到处碰壁。记得去年到曲阜参观孔子博物馆，看到墙上有一幅画，我当时眼泪就下来了。

已经夕阳西下，天已经快黑了，孔子他老人家坐在车上，只有一个背影，他的弟子们每个人都背着包，没有孔子的高大形象。

他们这么辛苦，无外乎是想影响当时的各诸侯国的执政者们，能够恢复周礼，能够实行仁政，他们师生是一片赤诚之心。

当然，孔子他们想要推销自己，政治主张也好，治国方式也好，首先确实得获得官位，没有位置，他实现不了他的目标，没有办法推行他的主张。

所以他外表上看起来和一个四处游走、推销自己、谋求官位、追名逐利的人，应该没什么区别。

我们可以想象，即使是孔子生在今天，他仍然会被绝大多数人认为是在到处推销，是为了谋取利益，很少有人会相信他是在推行道义。

03

书读得多了，历史看得多了，我们就会明白，人间就是应该这个样子的，谁也没有办法改变。

好心人常常被人当成别有用心，反而是一些别有用心的人，因为特别善于伪装，被大众看成是大好人。

另一位大圣人老子讲过一句金句：正言若反。

所以作为我们来说，真的读懂了圣人的教化，以后听话的时候，一定要保持必要的警觉。

其实孔子还不是最惨的！耶稣当年是什么下场，被自己的门徒出卖，被钉死在十字架上，连身上的一件破袍子也被人扒掉了。

还有古希腊的大思想家苏格拉底，最后不是被执政者用毒酒毒死了吗？这可能就是这些圣贤要成为圣贤，必须要付出的代价吧！

或者说，如果他们没有这样的遭遇，后世的普通人就不容易把他们当成圣贤，就不容易接受他们的教导和谆谆告诫吧！

04

读了这则《论语》，我经常想，孔子当天晚上会不会失眠？

带着自己的弟子们饥一顿饱一顿，四处去布道，一片赤诚之心，却被人看成了卖嘴求荣的小人，他老人家会不会黯然神伤？

会不会辗转反侧？会不会仰天长叹？去质问苍天，为什么世间的众生如此地顽固和不开窍？用佛家的话讲：明明白白一条路，万万千千不肯修。

为什么让他们师生面对一个又一个的打击？

咱们刚才说过，只要我们了解了那些有大成就者的人生经历，咱们就会知道：

那些大人物、那些大神都是被委屈撑大的，都是被委屈和误解浇灌之后长大的，这是他们必须付出的代价。

那些意志坚定能够咬紧牙关，挺到最后的人，成为了圣，成为了贤，成为了大神，挺不住的人更多。所以圣贤才会成为这个世间最稀有的稀有动物。

05

读了这则《论语》，我们不要轻易放过一个字，就是“固”字。

绝大多数书上都解释为，孔子痛恨世人顽固不化，解释为孔子对别人顽固的不喜欢。

确实不错，当时的执政者们确实很固，也就是偏执、固执、目光短浅。

这个“固”，我们可以解释为见利不见义、见己不见人、见近不见远，看不到事物是一体两面的，看不到天道好还的本质。

我在一个字一个字地抄写《春秋左传》，虽然现在才抄到襄公20年，体会非常深刻。

读了《左传》，我们才更能理解孔子为什么是孔子？孔子为什么会那么坚持？

因为确确实实很多执政者们利欲熏心、见利忘义，最后都为自己的短视和不道付出沉重的代价。

如果按照这种解释来衡量的话，我们今天身上的“固”与当年诸侯国的执政者们比起来，应该是有过之而无不及吧。

06

关于这个“固”字，南怀瑾老先生他看法是不同的。

他认为，孔子是在做自我表白，是说他自己有毛病，比较顽固，明明知道不可为而非要去强力推行，那是不是顽固呢？是不是固执呢？

我个人特别认同南怀瑾先生的看法。

首先，对方微生亩对孔子是直呼其名，表明他是一个年长并且有一些威望的人，以孔子这样的教养，他应该在这种人面前保持必要地克制。

正常情况下，他会去抱怨别人顽固吗？更关键的是，顺着上面半句“非敢为佞也”，因为微生亩怀疑他是卖弄口才，他辩解说，我不是要卖弄口才。

接下来应该说的还是他自己，顺着对方的话讲，确确实实我是有一些固执，或者说只不过是我有一些固执。还可以理解为，我自己的毛病比较顽固。

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两个人对话的场景，在我们今天的生活和工作当中也会常见的。

比如说两口子为一件事争执，其中一个人说“你有病！”如果两个人抬杠，你才有病呢，这个时候就会火上浇油，扩大事态。

但是假如另外一个人有涵养，不跟对方一般见识，会顺着对方的话讲：对的对的，你说的对，我确实是有病。

这种场景是不是很常见呢？我们普通人都能做到这样，何况孔子那么有智慧和教养的大圣人。

可能是因为情感的原因，我更愿意把孔子往更好的方面去想。

08

读了这则《论语》，就让我想到佛家谈到的忍辱二字。

其实一个人在推行道义的时候，替众生去做事，甚至做巨大的奉献的时候，最不能容忍的不是疲劳、痛苦、困难，而是对方的不理解、不信任、不接受、误会，甚至是莫大地委屈。

我们现在就应该明白了，所谓的大神都是被委屈撑大的。

我们成为不了孔子，但是我们至少可以比自己现在再强大一些，再高大一些。

但前提是我们得有胸怀，能够平静地面对别人对自己的误解，和强加给自己的委屈。