心经启示录027:烦恼和快乐是手心手背

导读

我们物质财富增加了，精神满足却没有等量提升，这是为什么？我们普遍焦虑的根本原因又是什么？为什么说我们多数人对世界的认知有致命问题？佛陀的心经真的能治好现代人的心病吗？为什么说快乐和烦恼是手心手背，看懂了，心就容易自在了？ 

前一段时间，在手机上看到复旦大学王德峰教授讲的一段话，觉得非常精彩，我把它记录了下来。

我们从一个物质普遍不满足的时代，进入一个精神普遍不安宁的时代。

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只要是80年之前出生的人，对这句话体会都会非常深。因为大家都经历过物质非常匮乏的那个阶段，都亲身经历了中国从贫穷到富有的这个变化过程，所以现在很多人才会怀念当初的简单、快乐。

今天物质生活，是以前做梦都想不到的。但是我们有了这么好的物质条件，很多人并没有获得对等的、等量的精神满足。

另外一位智者，南怀瑾老先生曾经反复地告诫我们，21世纪对人威胁最大的不是癌症，也不是艾滋病，而是心理疾病、精神疾病。

王德峰教授概括的最准确的就是，现在的中国人，甚至包括很多西方的发达国家，人面对的最大困扰是心理上的焦虑，精神上的困扰。

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在网上，你会看到很多有钱人，在晒他们购买的奢侈品，豪宅、豪车乃至私人飞机。

但是目前来说，最最奢侈的奢侈品，并不是这些外在的定价高昂的东西，而是我们内在心灵的极度宁静和祥和。

对于很多人而言，能够正常地吃顿饭，好好地睡个觉，都变得很难。

有两种人活的相对比较惨一点，一种是没有什么样的学历，找不到更好的工作，可能去做快递小哥。

我问了好多个快递小哥，他们一天要忙十几个小时，没有星期天，精神一直处在焦虑之中，很多人应该吃饭和睡觉的质量不会太高。

另外一种人就是非常光鲜，在别人眼里是崇拜对象的老板，名人们。

有一些明星每天只能睡三四个小时，不停地赶场。

有很多老板不想吃饭的时候非吃不可，不想见的人非见不可，想睡觉的时候，没有时间睡觉。

有钱的时候焦虑，这个钱用在什么地方，投在什么地方。没有钱的时候更焦虑，银行贷款到期了不还怎么办，

焦虑就像一根火柴，点燃了我们又脆又薄的心灵，就像烧着的一张纸一样，一点一点地变焦，直到最后化成灰烬，随风而逝。

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如果物质极度匮乏，混得实在太差，焦虑点还好理解。今天最焦虑的人，恰恰不一定是这样的人，反而是有很好教育背景，有很好职业，有很好的社会地位的人。

为什么会出现这种情况呢？其实，看一看别人，再剖析一下自己就会明白，焦虑的源头就是欲望。

我们原来确确实实，就像王德峰教授讲的一样，物质是匮乏的，所以总认为，当我们拥有了什么之后，我们就会变得快乐，我们就会幸福，所以我们对外在的物质追求，对感官欲乐的追逐，是有些变态的。

追求和追逐到最后的结果，让自己的心灵彻底的迷失了。

我们一开始吃不饱，所以我们觉得吃饱了很幸福，可是吃饱了之后又想吃得好。

吃得已经很好了，平时每天吃的东西，已经相当于以前过年吃的了，但是我们现在还想吃的再精一点，还想吃得更有排场，更体面，无穷无尽。

以前有个自行车就很幸福了，有了自行车，想要骑摩托，有了摩托车，想要开汽车，有了奥拓想奥迪，开上宝来想宝马。

一开始通过努力还可以实现，可是越往上越难。而欲望这个东西，它是一个无底洞，是一个漩涡，总有一天会达到努力也够不到的时候，人就会变得极度的焦虑。

人性的特点是，越得不到就越想得到，心灵就被外在的诱惑彻底给绑架了，缠得紧紧的，绑得死死的，这是我们绝大多数人的生存现状。

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其实，我们认为自己很聪明，但是如果我们真的读懂了《心经》，领悟了佛陀的智慧，就会发现自己有多愚蠢。

我们没有看明白一件事，所有的快乐都伴生着等量的烦恼，不是那个东西好还是不好，是因为我们的认知有问题。一件东西在没有得到的时候，满脑子全都是它的好。可是得到了以后，满眼都是它的坏。

我最深刻的一个体会是，以前用一个比较大，比较沉的笔记本，上班背在身上觉得很重，就想用一个小的。

换了一个小的、轻薄的笔记本，12寸屏的很轻，一开始感觉很好，结果用的久了之后，发现眼睛很难受，最后又换回大的。

换回大的，之后又觉得重了，这就是一个循环。得不到的时候痛苦，得到了之后烦恼。

如果我们能够把时间拉长，就会发现，痛苦的源头往往都是曾经的快乐，快乐再发展下去，就有可能演化成痛苦。

我印象最深的是若干年前，有一则新闻，某一个地方的官员，居然用炸药来消灭自己的情人。

可能这个情人已经威胁到他的官位，让他没有安全感，对他纠缠比较严重，他用炸药把自己情人给炸死了。

他之所以会有这个情人，一开始一定会觉得这个人满眼都是好，都是对他的诱惑。

当一个陌生人，变成跟自己距离很近的情人之后，原来的美好一天一天减少，痛苦和困扰一天一天累加，最后到了忍无可忍的地步，用这种极端的方式来处理。

我们再观察一下生活，还会发现一个问题，很多老板辛辛苦苦赚来了钱财，同时也招来了坏人和烦恼，被纪委调查了，被法院请喝茶了，被坏人勒索了……

这世界上哪有100%的好事啊，既然没有100%的好事，当然也就不会有绝对意义上的坏事。

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我还在小的时候，有一部很火的电视剧《篱笆女人和狗》，那里面的主题歌歌词我还记得：

没有的总想有啊，得到了还盼望。盼来盼去，盼了个透心凉。

我们疯狂地在向外追逐，却没有看清楚，暗中那个老天爷，他在随时等着洗牌。不管你前面多努力，不管你得到了多少，只要老天爷一洗牌，就很可能彻底归零。

有多少首富变成了首负，一夜之间不仅回不到解放前，连以前平常的日子都没有的过了。

也就是说，我们之所以会烦恼，是因为对物质没有节制地的追逐。我们为什么会有这么强烈的欲望？是因为我们没有看明白，烦恼和快乐，本来是手心手背。

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心病还得心药治，我们只要去好好的读一读佛陀的260个字的《心经》，就明白那不是普通的260个字，那是一剂灵丹妙药。

佛陀一开始就告诫弟子舍利佛：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

你觉得存在，实际上最后是要没有的，要空的。你觉得什么也没有吗？但是空中又能生出来万有。所以有形即是无形，无形即是有形。

其实我们把这句话稍微的改一下就是，烦恼不异快乐，快乐不异烦恼，烦恼即是快乐，快乐即是烦恼。

二者是一体两面的，是手心手背的，有此必有彼，彼此必等量。这和现代会计学上的，有借必有贷，借贷必相等，不是一回事儿吗？

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佛陀还告诫我们：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

我们以为的生死、得失、荣辱，都不真正意义上存在，都是注定要变的，注定要消失的，注定了要向反方向转化的。

所以，读懂了《心经》，我们就容易看破。什么叫看破？看破好坏一体两面的本质，看破了之后，我们就能放下，得不到不会痛苦了，失去了不会烦恼了，就容易随缘。

如果我们能够放下了，心不就自在了吗？心自在，不就是心的安宁和祥和吗？

所以真正的看破，不是啥都不要了，而是该做什么做什么，只不过是不把得失太放在心上。得之不喜，失之不忧。

心，就像一潭平静的水面，没有一丝风，那才是人间最最难以企及的至高享受。