心经启示录030：看破了真会哭笑不得

导读

为什么很多寺庙的墙上都有“看破、放下、自在”这六个字？为什么我们绝大多数人对这六字心法没感觉？为什么说“看破”根本不玄乎，也不困难？为什么说看破的人会哭笑不得？为什么说世上没有真正的吃亏，没有绝对的占便宜？为什么说心经要多读、多抄写？

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咱们中国很多寺庙的墙上，都会写着三个中文词，一共只有六个字：看破，放下，自在。

我们普通人到庙里去转、去看，看到这六个字，最多是把它读出来，或者是拍张照片。

01

修行的法师们告诉我们，看破、放下和自在，我们这些普通人不过是看看、忘掉、自恋。

在寺庙里转一圈，看到这六个字，还没等出门可能就忘掉了。佛陀的话和那些修行者的告诫，对我们来说，就像耳旁风一样。

出了庙门，又会回到原来的状态。我们对佛家这战胜心魔，获得心灵平静和自在的智慧的心法，绝大多数时候是不屑一顾。

出了庙门就把佛陀的告诫和教化，又还给庙里的佛菩萨了。就像课堂上的老师训斥学生，左耳听右耳冒。

我们到庙里转了一圈儿，看到了这最有智慧的六个字，但是继续又活在自欺、欺人、被人欺的世界里，不能自拔。

这把很多人从苦海里拉出来的六个字，我们往往看不见它的力量，读不懂它的价值。

02

一谈到“看破”这两个字，我们绝大多数人都把它想得很玄乎，想得很困难，那应该是修行几十年的，最有道行的人才能达到的境界。

还有我们也可能会把它想的很消极，以为看破了，世间的一切就全都不要了。其实“看破”这两个字，没有那么玄乎，也没有那么复杂。

我们可以打一个比方，咱们呆在一个黑屋子里，这个屋子是有窗户的，窗户上面糊着一层厚厚的、黑黑的窗户纸。因为有这层窗户纸的存在，我们看不到屋子外面是什么样的世界，都有什么。

或者用今天的生活常识来讲，屋子的窗户上，盖着两层厚厚的窗帘，遮光性特别好，我们看不见外面的世界。

再打个比方，我们待在一堵高墙的一侧，另一侧是什么样子的？我们一无所知。

但是，假如咱们能够把窗户纸捅破，能够把遮光性很好的窗帘拉开，能够用大锤把那个高墙砸出了一个洞，把头伸出去，或者，我们做一个很高的梯子，爬到墙头上，骑在那里，就能够看到窗子外面是什么样的世界，就能够看到墙的另外一面都有些什么。

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咱们这些普通人之所以会困惑，会痛苦，只是因为我们看到了人事物的一面，我们看不到另外一面。

这句话怎么理解？我们能看见人出生，但是我们看不见，人为什么生在这个地方？为什么生活在这个家庭？为什么生成这个模样？为什么是这个性格？为什么是这个智力水平？我们不知道原因。

我们看到一个人死亡，但是看不见他死了之后去了哪里？身体回归大地了，那那个灵魂呢？

眼睛能看，耳朵能听，嘴巴能嚼，但是现在眼睛、耳朵、嘴巴都还在，都不能发挥作用了，是不是有一个能够让这些五官发挥作用的力量呢？有一个存在呢？那么那个力量，那个存在又去了哪儿？我们不知道。

再比如说，我们看到一个人在作恶，但却是照样比那些行善的人过得好，每天吃香的喝辣的。

我们看不到他为什么能在作恶的时候，受不到惩罚？为什么坏事做了那么多，他还能够照样吃香的喝辣的？

眼前看到的是现象，我们看不到现象发生的前因，我们绝大多数人也看不到眼前发生的一切，在未来乃至未来的未来，会出现什么样的结果？

其实，现象我们可以理解为阳面，前因和后果理解为屋子外面，我们看不见的世界，理解墙的另外一面，我们现在暂时不知道的存在。

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咱们之所以会对生死、得失、爱恨、荣辱，看不透，被它们所困，还不就是因为咱们只能看到当下显性的一面，看不到已经发生和还没有发生的另外一面。

只要咱们能够读懂了只有260个字的《心经》，能让我们的内心回归到一种极致的平静，也就是《心经 》开头讲的：行深般若波罗蜜多时。

咱们就会恍然大悟，就会捅破内层厚厚的、黑黑的窗户纸，就像拉开那些遮光性最好的窗帘，就像在高墙上打了一个洞。

我们立刻就能够看懂万事万物的另外一面，就会明白一件事儿，原来我们认为的好，本身就是坏；我们看到的得，本来也有失；我们看到的荣，都有对等的辱，爱和恨也是一样，都是一体两面的。

今天人不管是吃苦受罪，必有前因，当下不管是行善还是作恶，都必有后果，必有后报。这不就是佛陀他老人家所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”吗？

现在眼前所见到的一切，注定都要消失。你看他吃香的喝辣的，但是吃香的喝辣的只是暂时，注定会消失。

但是消失可不是彻底100%没有了，而是向相反的方向转化，以相反的面目再次出现，这本质上就是宇宙能量的平衡与循环。

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中国的圣人孔子说：一阴一阳之谓道。看得见就是阳啊，看不见的就是阴。

看不见的前因就是阴，看得见的现在的果报就是阳。现在做的事就是阳，因为现在做的事，种的因，以后产生的后报就是阴，我们是暂时看不见。

因即是果，果即是因。因果之间最终是是要转化，要平衡，这就是上苍的意志，没有人能够和他对抗。

老百姓常开玩笑：只看见贼吃肉，没看见贼挨揍。一个看懂《心经》的人，一个看破世界的人就明白，看见了贼吃肉，就知道他注定要挨揍。

不是他前面已经挨过揍，就是将来会被找后账，这顿揍他是逃不掉的。

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我们绝大多数人都把这100多斤的身体，当成了自己生命，当成了自己生命的本质。

读懂了《心经》就会明白，我们那个灵动的心念，那个能量体才是我们生命的本质，它只是会转化不会彻底消失。

就像佛陀在《心经》当中告诉我们的：不生不灭，不垢不净，不增不减。

这个世界看起来是有生有灭的，有增有减的，有垢有净的，这是表面现象，本质上生会变成灭，灭再重新生，垢会变成净，净会变成垢。

这点很好理解，人吃五谷杂粮，最后产生的大小便，放到地里面就可以肥田，然后再生长出各种食物，这本质就是一个循环。

不增不减就更好理解了，有人现在赚了个大便宜，表面上看起来莫名其妙，可是不知道，若干年之后，老天爷早就给他预设好了一个灾祸。

只不过是发生在他今生，还是发生在他子孙身上，还是发生在他的来生而已。这种果报注定要发生，只会迟到不会缺席。

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这样的话，我们就看明白了，看明白了之后就会觉得哭笑不得。

这世界上绝大多数的人都想占便宜，都想少付出多获得，都怕吃亏。可是我们没有看明白，佛陀他老人家看明白了，告诉我们：

这个世界上没有真正的亏可以吃，也没有绝对的便宜可以占，因为上苍有一只无形的大手，早晚要给咱们找平，这就是天道求衡的本质。

所以，看破了，看透了，好原来也是坏，坏中也藏着好。得即是失，失亦是得。

这个时候，我们就会突然发现，这一辈子都在追求一个根本不可能实现的目标。

比如说，想攒下一座金山银山。你是赚下了一座金山银山，可能没出三年五年，就被一个不孝的儿子败光了，是存不住的。

想长生不老，各种养生各种补品，最后还是要到阎王爷那去报道。

我们都害怕一个根本不存在的东西，总觉得自己会吃亏，总觉得自己的努力会白费。

实际上每一次付出，每一次行善，每一次帮助别人，每一次去救护天下的众生，都像在存折上做的一次零存整取的储蓄。时间到了，就会连本带息兑付给我们。

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其实，咱们只要是读懂的《心经》，就会笑自己太愚痴了，就会笑自己怎么看不破呢？

一旦看懂了，心头上那些让咱们不得安宁的事儿，就会一下子消失了，那不就是因为看破而放下了吗？又因为放下而自在了吗？不就是佛陀在《心经》上讲的“心无挂碍，无有恐怖”吗？

所以读了这么多遍《心经》之后，我好像有一点点理解了，弘一法师临终前留下的那四个字：悲欣交集。

这是《心经启示录》的最后一讲，我讲的这些东西，都是我的心得体会，对不对，好不好，不重要。

重要的是，你也能够去读一读这260个字，甚至能够每天读一读，抄一抄。

让自己每天所经历的事情，让自己每天遇到的人，和佛陀给我们的告诫，在咱们的心灵深处发生碰撞。

有一天可能就会戳破那层厚厚的、黑黑的窗户纸，获得我们心灵的宁静和自在。