文始经启示录023：有分别就是没悟道

导读

两个射箭的人可以比出高低，两个下棋的人可以分出胜负，那关尹子为什么说两个得道的人在一起却没有办法展示和比试呢？为什么说站在造物主的立场，世上根本就没有好坏的分别？为什么说绊脚石也是垫脚石呢？为什么得意忘形容易失意呢？

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我们今天一起来精读《关尹子》宇篇的第22章.

关尹子曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。

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这段话的意思非常好理解。

关尹子告诉我们，两个射箭的人相遇了，只要比试一下就可以分出谁巧谁笨。两个下棋的人相遇了，只要下上一盘儿，就能够分出谁胜谁负。

而两个得道的高人相遇，他们可是没有任何东西拿出来进行展示的，自然也就没有办法比试

也正是因为大道没有办法拿出来进行展示和比试，所以才没有办法分出谁巧、谁笨，自然也就分不出谁输、谁赢。

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2020年的5月14号精读这一段经文，我写了一小段心得，标题是《只要有分别肯定没悟道》。

好，是坏的另一面；坏，是好的另一半。世人所谓的好坏、顺逆，都是自心愚痴不明，自己骗自己的结果。

真正的领悟了无生无灭、无垢无净、无增无减的大道，并且悟到了自己本质和大道是一样的，也没有生与灭，垢与净，增与减的分别。

谁还会去跟别人比，去和别人争呢？再说了，谁也根本没有办法去真正地争取道啊！

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我们把这段经文读完了，就会有一个真正的感受，或者说一个心得。

我们在生活当中和工作当中种种的分别，觉得这个好，那个不好，这个善，那个恶，这个想得到，那个想摆脱。

这些种种的分别，并不是这些人事物本身具有绝对意义上的好坏，完全是咱们自己内心主观思想在作怪。

如果我们站在造物主的立场上看，或者说站在上苍的立场上来看，天下的东西没有绝对的好和坏，也没有高和低，更没有上下之分。

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如果这样说，比较抽象的话，那我们可以去观察观察身边的人，再回顾一下自己的人生经历。

如果能够把时间拉长，我们就会发现：

那些有一些大成就的人，往往是曾经比较倒霉的，他们碰到了很大的绊脚石，只不过是他们曾经咬着牙把那块大的绊脚石，变成了自己事业成功的垫脚石。

而一个老板，一个官员云端跌落，很多时候是因为他们曾经太顺利了，太得意了，太风光了。

他们没有意识到顺中是藏着逆的，人得意忘形之后容易失意，风光过头，不会收藏锋芒的话，容易走向凄凉。

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从2012年一直到今年，已经快到十年了，没有极特殊情况，每天都会去抄一抄，读一读圣贤的经典。我个人最最感恩三位大圣人的三句金言。

第一句话是孔子说的：一阴一阳之谓道。只要有好就一定有坏，只要有坏，也就一定有好，好坏都是一体两面。其实，类似的话，老子也讲过“万物负阴而抱阳”。

第二句话就是伟大的老子在《道德经》的第40章告诉我们的：反者道之道，弱者道之用。

任何事情都在向相反的方向转化，无一例外。只要是有形的东西，无时无刻不在变化，而它变化的方向就是反方向。

热，到极致会变凉；好，到极致会变坏；顺，到极致会变逆。就跟月亮圆了会缺，缺了之后会圆，是一样的道理。

第三句话是伟大的佛陀讲的，记录在《金刚经》里：应无所住，而生其心。

既然万事万物好坏是一体的，没有绝对意义上的生死、垢净、增减，那我们种种的分别，种种的执着就毫无意义。

所以如果能够做到不管发生什么，咱们都不太往心里去。都能够像那些得道高人一样，碰到事情接受它、面对它、处理它和放下它，那么人就获得心灵的极致自在。

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所以，读完了这一章《关尹子》，我们应该告诉自己，少一点分别就会少一点烦恼，消灭了分别，也就没有了烦恼。

但是，这个世界上最远的距离就是从知道到做到。尽管自己感悟到了这一点，在生活当中，还是对抗不了自己的分别心。

现在跟以前相比，虽然当时会执迷，但过后能够反应过来。虽然还有分别，还执着，但是跟以前比已经大大降低了，减少了。

我们大家一起多读一读圣人的教诲，能让自己内在的分别心少一点，生活当中的麻烦和烦恼也就少一点了。

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