导读
对传播孔子思想学问贡献巨大的子夏，给出了怎样才算好学的标准？为什么他的话平淡却极难做到？为什么说他给出的标准恰恰是卓越者和平庸者的差别所在？为什么说做生意和做学问都需要将温故和知新相结合，找到平衡？
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我们今天一起来精读《论语》子张篇的第五章，还是子夏的语录。
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
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子夏的话很简单，他告诉我们，每天都能够学到一些以前自己不知道的东西。每个月呢，都能够复习一下，保证前面学过的东西，不忘掉，这样就达到了好学标准。
这句话听起来好像非常的平淡，但恰恰是因为它平淡，绝大多数人都做不到。而且这句非常平淡的话，就是卓越者和平庸者之间拉开差距的原因所在。
我们根据史料了解，孔子的学问之所以能够在后世很好地传播，他的弟子子夏功不可没。
《史记仲尼弟子索隠》当中说：子夏文学著于四科,序《诗》,传《易》。又，孔子以《春秋》属商。又传《礼》,著在《礼志》。
孔子一辈子传授的就六门学问，称为六艺。而子夏把它接下来传下去的至少有四门：《诗经》、《礼》、《易》，还有《春秋》。
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我们读懂了这句话就会明白，为什么子夏能够做到这一点。
虽然子夏在孔子门下，不是最聪明的，领悟能力肯定没有颜回好，口才肯定没有子贡好，去做官，处理政务肯定没有子路和冉求好。
但是，他最大的优点可能就在于学问做的扎实。
我读了这章《论语》之后有个感觉，子夏先生应该就像热带地区长的那个紫檀，这种树长特别特别慢，但是材质特别特别实，特别特别好。
其实，做学问和做生意原理都是一样的，都需要努力地向下扎根，同时还要用力地向上生长，两者缺一不可。
我们绝大多数人之所以会一生平庸，要么是两方面都没做好，要么就是偏于一面。
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我们在生活当中去看一看那些普通人，再反思反思自己就会发现，这个世界上绝大多数的人，都是在有了一点点的小成绩之后，就会自满，就会自以为是。
这在学校里上学的孩子，是比较常见的，在商海里打拼的老板也是常见病和多发病。
见到很多老板，实际上生意做的并不是特别大，但是感觉自己很牛，很英明，感觉自己无所不知。如果他身边再有几个小人吹捧他，他感觉就更加良好，就做不到子夏讲的“日知其所亡”。
当这个杯子已经满了，水就倒不进去了，这种人自然而然就丢掉了继续成长的机会，不太容易有大的造化。
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当然，还有另外一种人，他只是拼命的追求新知识，寻找新机会，结果自己成了熊瞎子掰苞米，掰一穗丢一穗。
我们国内有两家很有名的企业，一家叫联想，另外一家叫华为。实际上，联想起步要比华为早，手上的牌也要比华为好，但是目前看起来华为要比联想优秀得根本就不在一个档次。
最本质的原因就是，任正非先生带领华为的人做到了子夏讲的“日知其所亡，月无忘其所能”。他们把基础做得特别牢，疯狂地向下扎根，同时又用力地向上生长。
他们一开始的时候可能会被人看做傻子，而总是去取巧，总是去抓新机会，反而让很多企业越做越差，丧失大好的发展机会。
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读完了子夏这句话，再看一看身边的人，再反思一下自己，就会有一个感受：人这一生只有一个对手，那就是昨天的自己。
而且，我们读了这章《论语》还应该理解，子夏的话听起来平淡，但这平淡的话恰恰就是儒家讲究中庸之道，就是孔子讲的一阴一阳之谓道。
温故和知新是两端，是两手都要抓，两边要平衡，两边都要做好。如果只是偏执于一端，那就背离了中庸之道，也就是背离了的天理，时间长了就会容易暴露问题。
所以，我们应该向子夏学习，专注、反省，每天进步一点点，时刻巩固旧知识，喜新不忘旧。
这样默默地努力，静静地等待，有一天就会量变到质变，就会给我们一个连我们自己都想象不到的回报。
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