论语启示录447：君子感觉有三变

导读

孔子说一以贯之，可为什么他的得意门生子夏，却说君子有三变？君子待人接物恰到好处主要体现在哪方面？有人混的好，喜欢摆架子，打官腔，和子夏讲的严肃君子有什么区别？为什么说小人是做给别人看，而君子先要过自己这道关？

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我们今天一起精读《论语》子张篇的第十章，仍然是子夏先生的语录。

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

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子夏老师告诉我们，一个真正的君子，在跟他打交道的时候，感觉上会有三种变化，或者说，在三个方面会显示的与众不同。

首先是你远远地看见他，觉得他非常的严肃。当走近他的时候，却感觉到他待人很温和。而跟他交流的时候听他说起话来，又感觉到他非常的严厉不苟，直来直去，有理有据。

这个“厉”字有两方面理解，第一说话不随便，不会信口开河，不会拐弯抹角。第二，有理有据，很直接。

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读了这章《论语》，我们先要问自己的第一个问题是，子夏第一句话是君子有三变，难道君子是变色龙吗？君子不是讲一以贯之吗？怎么一会儿就会有三种变化呢？

其实，这本质上不是君子自己有三种变化，是因为跟君子打交道的人，与君子打交道的时候，跟他距离的远和近，交流的深与浅不同，带给自己的感觉有变化。

君子自己本身是一以贯之的，远远看去，君子会看起来比较严肃，也比较庄重。这一方面是为了保持对他人的尊敬，不轻浮，不随便。

同时，也因为这种庄重、严肃，使别人不会轻易在自己面前过于随便和放肆，甚至来冒犯自己。

子夏先生讲，君子远远的给人感觉到的这种庄重和严肃，本质上是对自己的尊重，同时也是对他人的尊重。有一个“敬”字体现在里边。这个敬，既敬自己，又敬他人。

而真正的走近了，开始和真君子打交道，我们又会发现他们界面实际上很友好，待人很温和，既不会像有些人一样摆架子，冷冰冰，也不会像有些人过度热情。

君子给人的感觉就是亲切而自然，尤其自然二字是最难做到的。

一旦深度交流之后，我们会发现，一个真正的君子，他说话很直接，甚至有的时候会让人一下子适应不了，他不拐弯抹角，一就是一，二就是二。

而且呢，说话很严谨，总是有理有据的，他不会信口开河，不会刻意地去逢迎对方，也不会肆意地表达自我。这里面又是一个非常难的拿捏问题。

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有的书上说，子夏讲的是他的老师孔子平时给人的印象，这种说法是有非常高的可信度的。

因为学高为师，身正为范。孔子门下的弟子对君子的理解，最直观的是来自于他们的老师，孔老夫子，平日的待人和接物。

但我们不能够绝对，为什么这么说？因为那个时候也好，我们今天生活这个时代也罢，有德行、有成就的真君子，给人的印象都跟子夏讲的差不多。

我把子夏先生对君子的描述概括为一句话，有威严但不冷酷，有温度但不轻浮。大家想想看，这不就正是恰到好处吗？不就是不温不火吗？不就是道法自然吗？

而这种淡淡的、温温的、直直的相处交流方式，反而是非常难得和稀有。只要我们检讨一下自己，再看一看身边的人就会发现，能做到这一点的真是非常的稀少。

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读了这一章《论语》，我们还要深度思考另外一个问题，那就是今天的时代有很多有点儿成就的人，比如说官当的还可以，比如说钱赚的不少，这样的人在人前喜欢摆架子和打官腔。

摆架子，咋一看也是严肃啊，也是庄重啊，那他跟子夏讲的这种严肃和庄重有什么区别呢？

摆架子看似威严，但实质上是装出来的，本质上是内小人外君子，表里是不一的。过了一段时间之后，会现原形的。

而一个有成就又有修养的君子，往往是越遇见比自己成就低，地位低的人，他越没架子，身段越低。

而一个小人则完全相反，在比自己地位高、成就大的人面前装孙子，在比自己地位低、成就小的人面前装大爷，要找回心理平衡，实际上是两面人。

君子和小人表面上看起来都是严肃的，但是君子是自然而然的，是表里如一的，是一以贯之的。而小人则是临时的表演，过了这个场合，他可能就原形毕露了。

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一个人有地位，或者是腰包里的钱比较多，如果修养不到家，在跟别人谈话的时候，很容易打官腔和唱高调，还容易满嘴跑火车。

只管着自己说的痛快，不会太顾及话说的得不得体？严不严谨？对对方有没有价值？这种特征在东北的官场上体现得的最淋漓尽致。

而一个真正的君子明白贵言和慎言。所谓贵言，话是有价值的，讲出去要么能够帮助别人，提升别人对自己的看法。要么就可能会伤害别人，浪费别人的生命，会降低自己在别人心目中的形象。

所以，说话一定不随便，不会说那些假大空话，不会刻意去逢迎对方，为什么呢？因为“诚于中，形于外”，一个真君子内在良知显现，如果那样做，他自己心里会不安。

小人说话办事是做给别人看，而一个真正的君子，他说话办事是先要过得了自己心理这道关。

子夏先生对君子的概括非常好，这三变！根据我个人的观察，我自己也好，和我绝大多数的身边人也罢，都不能完全做到。

那就让我们一起努力，争取能早一天达到这种在待人接物方面，火候把控上的最佳境界。那样，就算我们成为不了一个真君子，但是要离君子的境界更近一些。