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文始经启示录039:从有生有灭悟无生无灭
新用户17779036
>《待分类》
2022.01.27
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导读
关尹子说,天地万物都是为外力所创造,那么又有什么不需要外力创造的存在呢?这种存在是什么呢?悟到这种存在的人会有什么不同呢?为什么说人也来自有形世界内在的无形存在?为什么说各个宗教表述不同,本质却相同?
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现在,我们一起来精读《关尹子》柱篇的第七章,先看经文。
关尹子曰:天非自天,有为天者;地非自地,有为地者。譬如屋宇舟车,待人而成,彼不自成。知彼有待,知此无待。上不见天,下不见地,内不见我,外不见人。
01
我们还是先尝试着把这段经文变成今天的家常话。关尹子说:
苍天是不会自己成为苍天的,一定是有一个创造苍天的力量存在。同样,大地也不是自己就能变成大地的,也有一个创造大地的力量存在。
这就好比房子、舟船、车子,都是依赖人去创造出他们的,他们也不能自己创造自己一样。
知道了天地万物都是要等待外力去创造才会出现,知道了有一种存在不需要依赖外力而创造。也就是说,
不要等待别的存在来创造,这种存在就是大道。
大道本身是没有上天的概念,也没有大地的概念,更没有自我和他人的概念,完全没有任何分别心。
一个彻悟大道的智者,也会消融掉内在对万物的分别与取舍,甚至能够做到无我。
读完了这段经文,并且理解了,我们就可以把它高度地概括一下,关尹子等于在告诉我们,
生万物者无有生,灭万物者无有灭
。这种不生不灭,无形无相的存在,就是天地万物的源头,也是最终的归宿。
能够对这种存在做到心领神会,便是悟道,便会去掉普通人的分别心、好恶心和取舍心,就会获得生命的大自在。
02
2020年5月26号精读这段经文我写了一段心得,跟大家分享:
透过有生有灭的事物,悟到无生无灭的存在。
房屋和车船,似乎是人创造的,而我们人,似乎是由天地共同创造的。凡是能够被创造的东西,看起来都是有生有灭的,而创造这些被创造物的最根本的力量,却是无生无灭,永恒存在的。
所谓悟道,就是看清有形事物生灭无常的本质,看清有形事物背后无形而又强大的存在,进而了解自己本质上也是那个无生无灭的力量所创造。
我们从无形而又永恒的存在中来,最终又会回到那里去。因此,我们生命的本质也是无生、无灭,永恒存在的。
这样,我们便会摆脱外在假象的欺骗,能够明白自己的本来面目,从而消融掉内在的分别心,减少个人的好恶心,慢慢地回归到无喜、无怒、无哀、无乐的中庸道境。
03
其实,关尹子的老师,伟大的老子,在《道德经》当中,也有几句话,跟关尹子现在讲的几乎一样。
老子说“
有物混成,先天地生
”,老子还说“
吾不知其谁之子,象帝之先
”,他还有另外一句话“
夫物芸芸,各复归其根
”。
这不也是在告诉我们,天地万物背后有一个生天地万物的力量,我们普通人不容易认识它,了解它。而且,天地万物由它创造,最后还要回归于它。
这跟关尹子讲的是不是几乎相同?
而另外一位圣人,伟大的佛陀在心经当中说“
是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减
”,那么,佛陀讲的那种存在,那种状态,那种境界,和关尹子说得不也是基本一回事儿吗?
关尹子讲的“
上不见天,下不见地,内不见我,外不见人
”,本质上不就是佛陀他老人家在《金刚经》当中讲的“
无我相,无人相,无众生相,无寿者相
”吗?
所以,
我们千万不要被各种宗教他们的表述方式,他们那些圣者的文字给蒙蔽了。要通过他们不同的表述,看到他们想要告诉我们的相同的内容。
04
这样一来,我们知道了也相信了,有生有灭、有形有相的世界背后,有一个无生无灭、无形无相的存在,我们再明白自己也是从哪里来,还会回到那里去,自然就不会被万变的外在世界带走,带走我们本来清净平等的心灵。
从而能够看破一切,放下得失、荣辱、爱恨,乃至生死,最后获得心灵上的大自在。
让我们好好的读一读,多读一读关尹子的这段话,并且用心地咀嚼,观察天地万物。希望早日也能做到无天、无地、无人、无我的中庸心态。
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