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文始经启示录089:仁义礼智怎样改变生命
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>《待分类》
2022.05.05 江苏
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导读
关尹子说,人勤于礼智,可以减少精神消耗,他还说,行仁义可以增加阳气,减少阴魄,我们该怎样理解?为什么说最好的养生是行为有礼,增加智慧?什么是生命真正的正负能量,怎样做好人生的加减法,才算没白来人间一趟?
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今天,我们一起来精读《关尹子》符篇的第12章。先读经文。
关尹子
曰:人勤于礼者,神不外驰,可以集神;人勤于智者,精不外移,可以摄精。仁则阳而明,可以轻魂;义则阴而冥,可以御魄。
01
关尹子是在告诉我们:
人如果能够勤于学习礼节,恪守礼道,心神就不会向外乱跑,这样就可以集聚自己的心神。
人如果能够勤于学习,获取智慧,精气就不会向外转移,这样就可以凝聚和保养自己的精气。
人如果内心仁慈,常行仁道,自身的阳气就会增加而变得明朗,能让自己的魂变得更加轻盈。
人如果能够坚守正义,常行义道,自身的阴气就会减少,逐渐消失,这样就可以使自己的阴魄得到节制。
02
把这一小段经文读完了,翻译完了,我们会发现一件事儿,今天的中国人最可气、最可笑又最可怜的是什么呢?
我们很多人都知道五常大米特别好吃,但几乎很少有人知道五常代表什么?五常是啥意思?
所谓五
常,就是我们中国传统对一个人德行修养的五种最基本的要求,我们都应该具备的五种德行:
仁、义、礼、智、信。
关尹子在这一章当中,除了信德没有提,其他四德和我们身体,和我们生命的关系都讲了,虽然话很少,但我认为讲得非常明白。
而且,读懂了《关尹子》,了解了中国古代天人合一的思维,有了阴阳五行的基本常识,我们就明白
仁、义、礼、智、信这五常,本质上就是五行。
人外在有这五种表现,是人的外五行。而内在的精、神、魂、魄还有意,是内在的五行。人内在的五行和外在的五行是相互影响的。
03
关尹子就是在告诉我们,礼的五行是属火的,心神五行也是属火的。
一个人外在的行为有礼,不妄为、不放肆,他心神就不会往外乱跑,神就不会白白消耗。
智五行属水,人的肾精五行也属水。
一个人能够有智慧,能够明辨是非真伪,能够有洞察力,那么他的肾精就不会无端地、白白地浪费和消耗。
仁的五行属木,肝魂的五行也属木。
一个人如果内心仁爱、阳光,他的木气就足,肝魂就旺,向上的力量就强。我们知道木是向上生长的。
义的五行属金,而肺魄的五行也属金。
一个人如果能够行正义,守正义,做事有分寸、能担当
,
那么他的阴魄就会减少,魄就会随着他的魂上升,而不魄拉着魂下降。
04
关尹子符篇的这一章,文字非常短,但是意义和启发却特别长。为什么这么说?
咱们前面已经了解到了,生命的本质是精、神,而不是我们这个100多斤的肉体。
最好的养生就是保养精神。那保养精神的关键又是减少精神的不必要消耗。
人的精神,也就是我们生命的元气,我们的生命力,就像一包煤气,一定要省着点儿用,把火苗开得小一点,不要浪费,才能够用的时间更长。
一个人有了智慧,能够辨真伪,就会减少精力的不必要消耗。
一个人行为有礼,就能够心神内守,减少了心神的不必要消耗。
减少消耗,积蓄不就多了吗?积蓄多了,不就能活得更长了吗?
这就好比这次疫情,有的人以前花钱很小心,可花可不花的钱不花,不超前消费,所以能省下来钱。
即使现在有了疫情,收入减少了,甚至失去了工作,暂时对生活没有影响。
而有的人,在情况特别好的时候,大把地花钱,甚至提前消费、借贷消费,突然之间薪水降了,甚至工作都丢了,就会活得很狼狈。原理是一样的。
05
人内在有两个力量,一个让人往上走,那就是魂。一个是把人的境界往下拉,那就是魄。
这两种力量在人的内在此消彼长,魂胜魄,人的境界就上升;魄胜魂,人的境界就下降。
魂的五行属木,如果一个人内心仁爱,常行仁道,阳气就会增加,魂会上升,魂的力量就会增强。
而一个人行义,他的阴气就会减少,魄就会随着魂上升。
我们就可以看出来,如果向上的力量做了加法,向下的力量做了减法,人生命的境界就会上升,成为善人、成为贵人,甚至更高端的成为神。
而不是堕落为恶人、贱人,甚至用佛、道两家的说法,成为禽兽和饿鬼。
其实
,
这用咱们今天的话讲,就是正能量增加,负能量减少,生命的境界才能往上走。我
们想想看,这本质上不就是物理学上的作用力和反作用力吗?
你动力增加一点,升力增加一点,阻力减少一点,向下拉的力量减少一点,不就自然而然往上走了吗?
06
由此可以看出,佛道两家讲的因果论、轮回理论,基础就在这里。
如果我们读懂了,还会去抱怨命运对自己不公吗?因为
“百果必有因”
.
如果真的读懂了,我们是不是就理解了
“我命由我不由天了”
,因为
“百因必有果”。
所以,今天的思维和行为,就决定了我们自己未来人生命运的走向。
所以,我们要通过外五行来影响内五行,让自己的精神更足更旺,让自己的魂更轻,让自己魄随魂升。
否则,这一生来到人间就亏了。
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