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中庸启示录098:怎样理解至诚后的博厚与高明
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>《待分类》
2022.10.17 江苏
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导读
中庸书中为什么说至诚无息,就能做到博厚与高明?为什么说人真诚到极点,就能领悟到自己与万物同根同源,万物是我,我是万物?为什么说邓小平和任正非,都做到了博厚与高明?我们为什么最好每天减少一点分别心?
今天我们一起来精读《中庸》的第26章,先读原文。
故至诚无息。不息则久,久则征。征则悠远。悠远,则博厚。博厚,则高明。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
博厚,配地。高明,配天。悠久,无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。
01
我们还是先用今天的家常话,把这段文字翻译一下。
所以说,人一旦做到了极致的真诚,就不会让这种真诚停息下来。
内在的真诚永不停息,自然就会长久坚持。
长久的保有这种极致的真诚,就一定会诚于中,形于外。自己的外在也一定会表露出来,产生效果上的验证。
有了效果上的验证,慢慢就会影响深远。影响深远之后,自然也就会显得博大、宽广和深厚。
博大、宽广、深厚以后,自然也会变得高远、伟大而又光辉。
博大、宽广、深厚,能够用来承载万物,而高远、伟大、光辉是能够用以覆盖涵养万物的。而影响深远是能够用以成就万物的。
博大、宽广、深厚的德行是与大地之德相匹配的,而高远、伟大、有光辉是与苍天之德相匹配的。
至诚之道影响的深远,就可以像天长地久一样永无止境。
一个人内在的真诚,真的能达到这种境界,根本不用刻意表现就会彰显出来,甚至不必有任何行动,都能带来改变。
即便主观上不愿意有什么作为,也会有很好的成就。
02
我们读了这一段文字,应该追问一下自己,该怎样理解子思先生讲的博厚与高明的境界呢?今天的我们怎样才能够实现与天地相匹配的德行呢?
我们先来看明代高僧蕅益大师,他对这段话的解读。
诚理,本自竖穷横
遍
徧,今致曲者,致到至诚地位。自然彻证竖穷横
遍
之性,故至诚无息,乃至博厚高明,体用无不竖穷横
遍
也。
用处既皆竖穷横
遍
,所以载覆成物,能与天地合德。此言与天地合德,亦且就人间分量言耳,实则高天厚地,皆吾依报之一尘。
蕅益大师的话,我们今天听起来还是有点深奥,因为他是古文。
其实他的意思非常简单,
至诚的这个道理,天底下无处不在,无时不在,无一人无一物不在,到处都有。所以说它是像大地一样宽广,甚至比大地还要宽广,所以它比苍天还要高远。
按照大师的话讲,我们认为的天,我们认为的大地,其实就至诚之理,宇宙最本质的存在而言,也不过是一粒灰尘。
03
其实,人真的能从内在找到极致的真诚,也就明心见性了,也就是见到自己本来面目了,也就是知道自己从哪里来,该往哪里去了。
也就彻悟天道的法则,领悟万物的源头和归宿了,也就达到了明天理,致良知的境界了。
也就基本上实现了道家老子讲的
“致虚极,守静笃”,
达到了佛陀讲的
观自在。
那是自我灵性真正的苏醒,与天地万物相通,与造物主心灵相通的一种状态。
人的心灵
,
如果真的能够达到这种极致的真诚,便会看见自己和其他所有人,甚至大自然中的所有生灵
,
是同根同源的
。
大家都从同一个地方来,最后再回到同一个地方去,彼此之间的界限与区别,只不过是暂时的表面现象,而大家内在的本质是相同的、相通的。
也就是说,大千世界外在的多,背后有着一个内在的
、
本质的一。内心只有做到极致的真诚,没有半点私心杂念的人,才能领悟到这一点。
领悟到这本质的存在以后,人就会知道,原来我不是绝对独立的存在,甚至根本就没有一个绝对意义上的我存在。
如果非要找个我,那么我是万物,万物是我。
人真的领悟到了这一层,就知道我心即道,道即我心。而且这种力量尽法界,遍虚空,无处不在,无时不在。
就是蕅益大师讲的
“诚理,本自竖穷横
遍
”的
那个境界。
04
这种力量无处不在,无处不用,就像头顶上的苍天,给万物以光明,用雨露滋养万物。也就像大地存在万物,养育万物而不求回报。
这个时候,普通人内在的分别心、好恶心、取舍心、执着心就会消失。
就不会因为个人私利而伤害他人,甚至其他生灵,反而会尽一切力量帮助他人,成就他人,保护其他生灵。
就像上天覆盖万物,赐予万物阳光雨露一样。就像大地承载万物,养育万物一样,人的胸怀自然而然变得博大,人的德行自然也就变得深厚。
在成己之后再去成人,成万物。自己的智慧就像阳光一样,给他人以力量,给他人照明方向,自己的行为就像大地一样,保护和养育天下苍生。
05
其实历史上的那些明君贤相,虽然未必都能够达到中庸这一章讲的境界,但他们确确实实通过自己的努力,让百姓拥有了难得的安全感和获得感,能够安心地生产,幸福地生活。
这本质上和上天给人阳光雨露,大地给人承载养分,本质上是一样的。
我们中国的邓小平先生
,
主导的改革开放,恢复高考,让我们国家十多亿百姓找到了方向,看到了希望,充满了力量。这本质上就是高明如天,博厚如地的境界。
没有最高明的智慧,没有最博大的胸怀,没有对天下苍生发自内心的关怀,绝对是做不到。
商界的任正非先生,表面上是企业的老板,但他的智慧、他的胸怀、他的境界,远非很多超级富豪所能比。
因为他对小我放下的最彻底,对大我的理解和担当更加充分,他成就了员工,成就了供应商,成就了客户,给一个行业指明了方向,带来了光明。
甚至让世界上很多不发达的国家,老百姓也因为他的努力而受益。
这本质上也是与天地合其德的境界。
06
今天的我们可能永远没有机会,也没有能力去做到邓小平的境界,也没有机会成为任正非。
我们至少可以每天放大一点自己的心量,每天减少一点分别心。
每天尽其所能帮助一下别人,救助一下弱小的生命,每天抽那么一点点时间去读读圣贤的经典,每天进行一个简单的自我反醒。
对别人的索取能少则少,对别人的付出能多则多,这样心量就会慢慢变大,我执、私欲就会越来越少。
突然有那么一天,自己可能就会开悟,体验到致良知的极致真诚是什么样的感觉。
然后彻底放下自我,在成己的前提下,继续成人、成物。做到无息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则光明。
能够给更多人带来希望,带去光明,像苍天一样行健,自强不息;像大地一博大,厚德载物。
时间久了,就会离圣人的境界越来越近,哪怕是成不了圣人,也会成为离圣人最近的普通人。
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