中庸启示录098：怎样理解至诚后的博厚与高明

导读

中庸书中为什么说至诚无息，就能做到博厚与高明？为什么说人真诚到极点，就能领悟到自己与万物同根同源，万物是我，我是万物？为什么说邓小平和任正非，都做到了博厚与高明？我们为什么最好每天减少一点分别心？

今天我们一起来精读《中庸》的第26章，先读原文。

故至诚无息。不息则久，久则征。征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

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我们还是先用今天的家常话，把这段文字翻译一下。

所以说，人一旦做到了极致的真诚，就不会让这种真诚停息下来。

内在的真诚永不停息，自然就会长久坚持。

长久的保有这种极致的真诚，就一定会诚于中，形于外。自己的外在也一定会表露出来，产生效果上的验证。

有了效果上的验证，慢慢就会影响深远。影响深远之后，自然也就会显得博大、宽广和深厚。

博大、宽广、深厚以后，自然也会变得高远、伟大而又光辉。

博大、宽广、深厚，能够用来承载万物，而高远、伟大、光辉是能够用以覆盖涵养万物的。而影响深远是能够用以成就万物的。

博大、宽广、深厚的德行是与大地之德相匹配的，而高远、伟大、有光辉是与苍天之德相匹配的。

至诚之道影响的深远，就可以像天长地久一样永无止境。

一个人内在的真诚，真的能达到这种境界，根本不用刻意表现就会彰显出来，甚至不必有任何行动，都能带来改变。

即便主观上不愿意有什么作为，也会有很好的成就。

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我们读了这一段文字，应该追问一下自己，该怎样理解子思先生讲的博厚与高明的境界呢？今天的我们怎样才能够实现与天地相匹配的德行呢？

我们先来看明代高僧蕅益大师，他对这段话的解读。

诚理，本自竖穷横遍徧，今致曲者，致到至诚地位。自然彻证竖穷横遍之性，故至诚无息，乃至博厚高明，体用无不竖穷横遍也。

用处既皆竖穷横遍，所以载覆成物，能与天地合德。此言与天地合德，亦且就人间分量言耳，实则高天厚地，皆吾依报之一尘。

蕅益大师的话，我们今天听起来还是有点深奥，因为他是古文。

其实他的意思非常简单，至诚的这个道理，天底下无处不在，无时不在，无一人无一物不在，到处都有。所以说它是像大地一样宽广，甚至比大地还要宽广，所以它比苍天还要高远。

按照大师的话讲，我们认为的天，我们认为的大地，其实就至诚之理，宇宙最本质的存在而言，也不过是一粒灰尘。

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其实，人真的能从内在找到极致的真诚，也就明心见性了，也就是见到自己本来面目了，也就是知道自己从哪里来，该往哪里去了。

也就彻悟天道的法则，领悟万物的源头和归宿了，也就达到了明天理，致良知的境界了。

也就基本上实现了道家老子讲的“致虚极，守静笃”，达到了佛陀讲的观自在。

那是自我灵性真正的苏醒，与天地万物相通，与造物主心灵相通的一种状态。

人的心灵，如果真的能够达到这种极致的真诚，便会看见自己和其他所有人，甚至大自然中的所有生灵，是同根同源的。

大家都从同一个地方来，最后再回到同一个地方去，彼此之间的界限与区别，只不过是暂时的表面现象，而大家内在的本质是相同的、相通的。

也就是说，大千世界外在的多，背后有着一个内在的、本质的一。内心只有做到极致的真诚，没有半点私心杂念的人，才能领悟到这一点。

领悟到这本质的存在以后，人就会知道，原来我不是绝对独立的存在，甚至根本就没有一个绝对意义上的我存在。

如果非要找个我，那么我是万物，万物是我。

人真的领悟到了这一层，就知道我心即道，道即我心。而且这种力量尽法界，遍虚空，无处不在，无时不在。

就是蕅益大师讲的“诚理，本自竖穷横遍”的那个境界。

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这种力量无处不在，无处不用，就像头顶上的苍天，给万物以光明，用雨露滋养万物。也就像大地存在万物，养育万物而不求回报。

这个时候，普通人内在的分别心、好恶心、取舍心、执着心就会消失。

就不会因为个人私利而伤害他人，甚至其他生灵，反而会尽一切力量帮助他人，成就他人，保护其他生灵。

就像上天覆盖万物，赐予万物阳光雨露一样。就像大地承载万物，养育万物一样，人的胸怀自然而然变得博大，人的德行自然也就变得深厚。

在成己之后再去成人，成万物。自己的智慧就像阳光一样，给他人以力量，给他人照明方向，自己的行为就像大地一样，保护和养育天下苍生。

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其实历史上的那些明君贤相，虽然未必都能够达到中庸这一章讲的境界，但他们确确实实通过自己的努力，让百姓拥有了难得的安全感和获得感，能够安心地生产，幸福地生活。

这本质上和上天给人阳光雨露，大地给人承载养分，本质上是一样的。

我们中国的邓小平先生，主导的改革开放，恢复高考，让我们国家十多亿百姓找到了方向，看到了希望，充满了力量。这本质上就是高明如天，博厚如地的境界。

没有最高明的智慧，没有最博大的胸怀，没有对天下苍生发自内心的关怀，绝对是做不到。

商界的任正非先生，表面上是企业的老板，但他的智慧、他的胸怀、他的境界，远非很多超级富豪所能比。

因为他对小我放下的最彻底，对大我的理解和担当更加充分，他成就了员工，成就了供应商，成就了客户，给一个行业指明了方向，带来了光明。

甚至让世界上很多不发达的国家，老百姓也因为他的努力而受益。

这本质上也是与天地合其德的境界。

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今天的我们可能永远没有机会，也没有能力去做到邓小平的境界，也没有机会成为任正非。

我们至少可以每天放大一点自己的心量，每天减少一点分别心。

每天尽其所能帮助一下别人，救助一下弱小的生命，每天抽那么一点点时间去读读圣贤的经典，每天进行一个简单的自我反醒。

对别人的索取能少则少，对别人的付出能多则多，这样心量就会慢慢变大，我执、私欲就会越来越少。

突然有那么一天，自己可能就会开悟，体验到致良知的极致真诚是什么样的感觉。

然后彻底放下自我，在成己的前提下，继续成人、成物。做到无息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则光明。

能够给更多人带来希望，带去光明，像苍天一样行健，自强不息；像大地一博大，厚德载物。

时间久了，就会离圣人的境界越来越近，哪怕是成不了圣人，也会成为离圣人最近的普通人。