导读
孔子为什么说德行纯厚的颜回去劝卫国的暴君,会给他自己带来灾难?用什么样的方式劝人是以火救火,以水救水?为什么越丑陋的人越怕被人揭丑?为什么无论双方多默契,也不要对春风得意的人泼冷水,对一个贪婪虚伪的人谈节制?
我们继续精读《庄子·人间世》篇,继续读庄子借孔子的口来告诫颜子的话。“且德厚信矼,未达人气,名闻不争,未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是以人恶有其美也,命之曰菑人。且苟为悦贤而恶不肖,恶用而求有以异?若唯无诏,王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之,而色将平之,口将营之,容将形之,心且成之。是以火救火,以水救水,名之曰益多。顺始无穷,若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣!还有啊,虽然像你这样的人,德行纯厚,诚信可靠,但是并不能够真正了解对方的脾气和秉性。虽然你不会去和别人争夺名声,但是还不能够看透人心,了解别人内心的真实想法。如果你非要很勉强地去把那些仁义道德和法度规范的话,在一个暴君面前讲出来,这不相当于用别人的丑恶来衬托和彰显自己的美德吗?他会认为你居心险恶,是在害他,害别人的人,也一定会反过来被人所害的,你要是真去了,恐怕也要被人家害了。再说了,如果卫君真的是喜好贤德之人,厌恶不孝的小人、恶人,哪里还用得着你大老远跑过去显示自己的与众不同呢?除非你闭上嘴巴不向他进言,否则他一定会专门找你话中的漏洞,来展示他的能言善辩。真的到了那个时候,你就会被斗得头晕目眩,眼花缭乱,脸色也会慢慢变得平和,头里面忙着自救,应接不暇。容貌也开始一点一点变得在迁就对方,内心也慢慢变得认同对方,顺从他的主张了。这不等于是用火去救火,用水去救水吗。不仅救不了,反而会让问题变得更大、更多、更严重吗?有了一次对他的迁就和顺从,以后就一定是没完没了的迁就和顺从。如果你不能够取得对方的真正信任,就去向他进很深刻、很厚重的谏言,那么你就一定会死在这位暴君的面前呐。”精读了庄子这段话,2021年10月6号我写了一段心得,标题很长《别天真,在一个顺风顺水的人那里泼冷水,对一个贪婪虚伪的人谈节制,只能证明自己蠢》。越是丑陋的人,越不愿意听别人当着他的面说他丑,这是人性。无论是谁,无论双方多么默契,都不能够无话不谈,都要做必要的保留。一个人不贪婪,他就没有可能获得比别人更大的世俗成就。而越是贪婪的人,在他得逞以后,都会加倍的贪婪。他一旦得手,尤其是连续几次得手以后,便会进入自我迷恋、自我欺骗和自我崇拜的状态。这个时候,他的心已经被物欲围得死死的,理性的话无论如何是听不进去的。如果明知不可为而为,了解对方习性不够,不注意技巧和分寸,那不能说明谏言者勇敢,只能说明他蠢。就算是对方再英明,也要注意时机、场合、措辞和分寸。真正的大勇,不是明知不可为而为之,而是知不可即止、即退。但是并不放弃,默默地努力,静静地等待,等待那个恰到好处的时机出现。和那些得势的官员与发了大财的老板相处,一定要保持必要的距离,一定不能和他们谈交情。彼此的关系最好是淡淡的,不远不近,可进可退是最好的。
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