导读
孔子为什么说德行纯厚的颜回去劝卫国的暴君，会给他自己带来灾难？用什么样的方式劝人是以火救火，以水救水？为什么越丑陋的人越怕被人揭丑？为什么无论双方多默契，也不要对春风得意的人泼冷水，对一个贪婪虚伪的人谈节制？
我们继续精读《庄子·人间世》篇，继续读庄子借孔子的口来告诫颜子的话。“且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！还有啊，虽然像你这样的人，德行纯厚，诚信可靠，但是并不能够真正了解对方的脾气和秉性。虽然你不会去和别人争夺名声，但是还不能够看透人心，了解别人内心的真实想法。如果你非要很勉强地去把那些仁义道德和法度规范的话，在一个暴君面前讲出来，这不相当于用别人的丑恶来衬托和彰显自己的美德吗？他会认为你居心险恶，是在害他，害别人的人，也一定会反过来被人所害的，你要是真去了，恐怕也要被人家害了。再说了，如果卫君真的是喜好贤德之人，厌恶不孝的小人、恶人，哪里还用得着你大老远跑过去显示自己的与众不同呢？除非你闭上嘴巴不向他进言，否则他一定会专门找你话中的漏洞，来展示他的能言善辩。真的到了那个时候，你就会被斗得头晕目眩，眼花缭乱，脸色也会慢慢变得平和，头里面忙着自救，应接不暇。容貌也开始一点一点变得在迁就对方，内心也慢慢变得认同对方，顺从他的主张了。这不等于是用火去救火，用水去救水吗。不仅救不了，反而会让问题变得更大、更多、更严重吗？有了一次对他的迁就和顺从，以后就一定是没完没了的迁就和顺从。如果你不能够取得对方的真正信任，就去向他进很深刻、很厚重的谏言，那么你就一定会死在这位暴君的面前呐。”精读了庄子这段话，2021年10月6号我写了一段心得，标题很长《别天真，在一个顺风顺水的人那里泼冷水，对一个贪婪虚伪的人谈节制，只能证明自己蠢》。越是丑陋的人，越不愿意听别人当着他的面说他丑，这是人性。无论是谁，无论双方多么默契，都不能够无话不谈，都要做必要的保留。一个人不贪婪，他就没有可能获得比别人更大的世俗成就。而越是贪婪的人，在他得逞以后，都会加倍的贪婪。他一旦得手，尤其是连续几次得手以后，便会进入自我迷恋、自我欺骗和自我崇拜的状态。这个时候，他的心已经被物欲围得死死的，理性的话无论如何是听不进去的。如果明知不可为而为，了解对方习性不够，不注意技巧和分寸，那不能说明谏言者勇敢，只能说明他蠢。就算是对方再英明，也要注意时机、场合、措辞和分寸。真正的大勇，不是明知不可为而为之，而是知不可即止、即退。但是并不放弃，默默地努力，静静地等待，等待那个恰到好处的时机出现。和那些得势的官员与发了大财的老板相处，一定要保持必要的距离，一定不能和他们谈交情。彼此的关系最好是淡淡的，不远不近，可进可退是最好的。
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