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庄子启示录048:矛盾的源头往往是一句错话

导读

庄子说“言者,风波也”,我们该怎样理解?自己说什么话或者传什么样的话,最容易带来风险?为什么很多能说会道的人下场并不太好?作为沟通交流的工具,语言为什么反而会制造大量的误解和矛盾?为什么越老实的人爆发越可怕?为什么能平静地说话是人生大智慧?

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我们今天一起继续精读《庄子·人间世篇》,读庄子借孔子的口给叶公子高的建议。
01
夫言者,风波也;行者,实丧也。
夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。
兽死不择音,气息勃然于是并生心厉。剋核太至,则必有不肖之心应之而不知其然也。
苟为不知其然也,孰知其所终!
故法言曰:'无迁令,无劝成。过度益也。’
迁令劝成殆事。美成在久,恶成不及改,可不慎与!
且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。何作为报也!莫若为致命,此其难者?”
02
人的言语,就好像是风吹水面产生的水波,传达语言时就会因为其难以琢磨,而有得有失,不能够完全准确地转述。
风吹波浪就会产生动荡,而传达语言时有得有失,丧失了真情就容易产生危险。
所以,很多时候愤怒的发作并不是因为别的原因,只不过是太花言巧语而又偏颇适当了。
把猛兽逼至死地,它会拼命地怪叫,什么声音都叫得出来!愤怒到了极致,使劲地喘着粗气,于是就会产生伤人的恶念。
凡事如果做得太过分,对别人逼得太狠,对方就一定会本能在心中生起恶念来应对,来报复,就连他都不知道自己为什么会这样。
如果自己已经做了却还不知道是怎么回事,不知道自己为什么会这样做,谁知道他最后会有什么结果呢?
所以古代的格言说:’不要随随便便去改变已经下达了个命令,不要强求力不从心的人一定把事情做成。
话说的超越了常识,那就是说过头了,就多余了。改变成命和强人所难,都是很危险的,能够让事情变糟。
完全成就一件好事,往往需要很长的时间,而不好的坏事一旦做了,想后悔、想改变,实际上已经来不及了,能不万分小心谨慎行事吗?
其实啊,顺应万物的自然变化而保持心灵的悠游自在,把一切都寄托于不得已。
平静地面对和处理,保养好自己的心性,蓄养好自己的精神,那才是最好的选择,最高的境界。
哪有什么必要去担心国君给自己的回报呢?不如原原本本的如实传达国君的指示,顺应命运的安排,这样做还有困难吗?实际上,真要做到也真的很难。
03
读完了,读懂了庄子的这段话,我们再去观察生活就会发现:
任何矛盾冲突,如果回到源头去看,都可能是说错的话,或者是理解错的一句话。
庄子借孔子的口说“言者,风波也;行者,实丧也”,这可真是至理明言,明亮的明,而不是知名的名。
这应该是深刻地洞察人性,看破人间万事以后才能够归纳出来的明智结论。
如果我们深入到人与人之间,组织与组织之间,甚至国家与国家之间,矛盾的源头去发现,很多时候起因可能就是因为说错了一句话,或者是话没有说错,但是对方理解偏了,理解错了。
这个世界很有意思,人和人之间沟通必须要借助语言和文字。而语言和文字又让人与人之间产生了太多的误解矛盾和冲突。
这就好像菜刀一样,能够拿来去切菜做饭,但是也能够用来杀人。既能够伤到别人,弄不好也能够伤到自己。
小的时候总听见大人们讲,淹死的都是会水的,打死的都是会武的。
老子在《道德经》中也说“强梁者不得其死”。
一个人善于表达,能说会道,见人说人话,见鬼说鬼话,他可能会得意一时。但他的伶牙俐齿最终一定会给他带来麻烦,甚至是杀身之祸。
04
语言之所以会引起大的风波,一是因为语言的表达能力有局限性,很有可能词不达意。
心里面想说的和自己嘴里说出来,讲给别人听的,可能根本就不是一件事。
用北方的俏皮话说是:猴吃麻花——满拧自己想说的和对方接收到的意思,很有可能完全相反。
中国的语言文字又博大精深,常常是有玄外之音,常常是话里有话。
双方鸡同鸭讲,话不投机,基本上是常有的事。
语言容易引发矛盾的第二个原因是,说话的人很容易言不由衷,会隐藏、会伪装。自己的行为可能跟语言完全相反,说一套做一套。
要不然明代的大儒王阳明根本就不会反复强调要知行合一。
他之所以要倡导知行合一,大家也都认同和响应他提出来的这四个字,正说明知行合一的可贵和难得。
我们几乎每个人都希望别人对自己知心合一,而自己基本上做不到对别人知行合一。
05
我自己是快到五十岁才真正明白,老天爷为什么只让我们长了一张嘴。
体会到、也见到了“祸从口出,病从口入”的告诫有多么重要,也真正理解了“一辈子学闭嘴这句话的道理和深刻。
没有太大价值的,不太重要的社交多了,闲话就会多,没话找话,一不小心就可能说错一句话,不经意间就可能伤到一个人。
或者自己说着根本无心,而人家听者是有意的,甚至会七想八想,不知道会离自己的本意相差几万里。
少言和慎言,尤其是人前的闲言最好不要讲,是我给自己后半生的告诫。但是,因为习气还太重,还不能够很好地做到。
06
我们读懂了庄子的话,还应该明白“打人没好手,骂人没好口”。
人和人之间的交流,一旦情绪化,后果就一定不好,甚至是很可怕。
电影里经常听见一句台词:你不要欺人太甚。东北人也常讲:逼急了,兔子也会咬手
在生活当中很多脾气很好的人,突然某一天爆发,往往非常可怕。
新闻报道的很多恶性案例,都和一方对另外一方逼迫的太狠,让对方没有了任何退路,最后反而把自己送上了死路。
07
庄子借孔子之口,先拿困兽做例子,告诉我们,人和人之间交往交流,都要为对方留点余量,不能够太刻薄。
因为如果那样让别人没有了退路,没有了缓冲,也就等于断了自己的退路,甚至走上死路。
人和人之间,尤其是熟悉的亲人和朋友之间,最容易发生的沟通事故是太过情绪化。彼此一不小心就把交流事情演变成了发泄感情。
如果彼此这个时候再把陈芝麻烂谷子一起翻出来,那就等于彼此给对方开批斗会了。
其中有一个人能够保持必要的理性,能够及时的退出,问题还不会太大。但是如果双方都失去理智,那就很可怕了。
丈夫捅死了妻子,老子掐死了儿子的这种家庭悲剧并不少见。
所以,人和人之间,尤其是和家人之间,能够平静地沟通,好好地说话,绝对是一种人生的大智慧,也是一堂很难及格的人生必修课。
08
同理心培养的好与坏,直接决定了人际沟通结果的好与坏。而人际沟通是否良性,又与人生的获得感与幸福感正相关。
要想实现良性的沟通,前提是能够把心放平。一点点培养自己的平等心与平常心。
个人的分别心、好恶心和得失心越少,表达的时候就会越从容,对于对方的表达反应也会越平和。
到了五十岁知天命的年龄,才真正理解,才真正认识到“平静”二字的力量该有多么强大!
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