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薛宝钗名字的含义
薛宝钗是和林黛玉相对的一个人物。她不是女二号,她也是女主角。无论是在判词还是曲词中,她都是和林黛玉合在一起,不分上下的。如果说林黛玉代表女子的自我意识和本真的话,薛宝钗就代表着女子的社会意识和世故。
从心理学的角度来说,林黛玉代表女性的少女阶段,薛宝钗代表女性的青年阶段甚至少妇阶段。在成长的过程中,人慢慢学会圆滑处世,也慢慢丧失淳朴天真。
很多人对初恋情人念念不忘,因为在那个人身上,寄托了自己对青春对爱情的幻想。很多时候,相见不如怀念,青春的印记还是留在心里最好。
所以,曹雪芹安排林黛玉在成长前死去,那是保留自己最美好的回忆。
贾宝玉曾经说过:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”他还感叹:“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”
在宝玉的心里,失去的那一个永远是最疼惜的那一个。所以曲词里说“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。虽然,这对薛宝钗,是很不公平的。
既然提到曲词,就先说说曲词和薛宝钗名字的关系。
薛宝钗之“薛”,来自“丰年好大雪”,其实来自高启的《梅花诗》“雪满山中高士卧,月明林下美人来”。前句用的是汉代袁安拥雪独卧故事,后句用的是隋朝赵师雄夜晚酒醉遇梅花仙子的传奇。“林下美人”是林黛玉,“山中高士”即是薛宝钗。“山中高士”指宝钗学问渊博,一举一动都符合名士的风范。我们熟知地劝宝玉走仕途经济的道路,被宝玉不客气地请她到别处坐坐。另外,“山中高士”袁安拥雪独卧,薛谐音“雪”,也反映宝钗冷艳绝伦的特点。宝钗服的丸药叫“冷香丸”,宝钗掣的花名签上的诗句叫“任是无情也动人”,无不冷艳到了极处。
宝钗之名“宝”,前文已分析,和黛玉的“玉”相对,是家藏私有的玉,是一种社会化的表现。这里,我们也可以拿宝钗的金项圈和宝玉的通灵玉比较一下。宝钗的项圈是金的,上面有个金锁。金是一种贵重金属,一般人不可企及。锁和“宝”一样,是私有制的象征,本是就是一个社会化的象征。金锁锁住了宝钗“女儿”般的心性,使得她成长为一个恬淡淑静的女子。而宝玉的通灵宝玉是玉,是一种公有的审美观,加上“灵性已通”,别有一种天然毓秀。金锁上的字是“不离不弃,芳龄永继”,“不离不弃”强调的是一种客观操守,和道德观念息息相关。通灵玉上刻的是“莫失莫忘,仙寿恒昌”,“莫失莫忘”强调是一种主观行为,和个性独立,思想突破有关。所以说,“宝”寓意道德规范,“玉”寓意个性勃发。
再说宝钗之“钗”,“钗”本是妇女头上的一种发饰。所谓“金陵十二钗”即指代十二个女子。宝钗之“钗”从“金字旁”,是为了点明“金玉良缘”。有一种说法,“金玉良缘”是一个局,一个连宝钗也未必了解的局。打个金项圈对薛家来说不是难事,但刻的字却有讲究,和尚道士说的“要和有玉的相配”就更有讲究了。天下间衔玉而生的只有一个贾宝玉,我之所以认为宝钗不知情,就是因为说这样的话是非常拙劣的,宝钗没有那么下作。我们要知道,宝玉的母亲王夫人和宝钗的母亲薛姨妈是姐妹,那么宝玉的通灵玉上刻的字自然了然于胸。更有可能的是,王夫人为了扩充自己的势力,与薛姨妈联手导演了这场戏。当然,对一切了然于胸的老太君干脆装起了糊涂,从来就没有正面说起这件事。
其实,说到底,薛宝钗也是可怜的。她之所以入“薄命司”第一名,就在于以她的稳重端庄,以她的恬静淡雅,终究逃不过命运的捉弄。在这一场家族全民参战的战役里,她也不过是一颗棋子,纵然胜利,赢下来也是满盘焦土。得到了那个男人,在彼此的心底,却埋藏着永不平静的波澜。
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