雷霆玄论之万法通论 一

张善渊述

内容为经典抄录，自感很好，故分享。

都为逐字打出，非复制粘贴。一来，为尊重；二来，逐字记忆细品味，慢慢琢磨味道。

喜欢的可再次慢慢看，不喜者请跳过。

夫混沦，道之体也。太极道之用也。二者之妙，虚无自然也。混沦之先，未有天地，先有是道。亦强名也。一气未萌之始，是为太易。

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮廖兮，是曰太易。太易神之始而未见炁者也。及其有物混成，先天地主，一炁磅礴，是为太初。

太初者。阴阳虽变，有炁而未有形，是曰太初。太初炁之始而未见形者也。先天一物，分为二，无象无形逐念生，是为太始。

太始者，阴阳交合，混而为一，自一生形，虽有形，而未有质，是曰太始。太始形之始而未有质者也。是为太素。

太素者，太始变而为成形，形而有质未成体，是曰太素。太素质之始而未成体者也。炁形质具而未能相离，故曰混沦。混沦道之体也。如是动极复静，至静之极，静极复动，五数乃极，故曰太极。

太极者，太素备而阳变阴合，五行具焉，万物生焉。是故太极肇判，轻清为天，重浊为地，大道彰矣。

道者先天太帝之根宗也。道生一，玉清也。一生二，上清也。二生三，太清也。三生万物，变化无穷也。虚玄之气化高真，清明之气化百神，刚烈之气化六甲，柔和之气化六丁，冲和之气生民庶，阴邪之气化鬼精，杂类之气化禽畜，微冗之气生昆虫，阴阳之气为雷霆，生育万物也。