七夕节就要到了,给大家拜个晚年。
突然这几年,七月初七这个日子重新被人们兴高采烈地庆祝起来,多一个节日出来终归是好的,毕竟女生多了一个收礼物的机会,男生多了一个送礼物的借口,夜晚来临,华灯初上,街道开始熙攘,餐厅开始热闹,客房开始爆满,老天开始打雷……
在我很小的时候,在院子里搬了板凳听老人们讲七月七的故事,他们说:“你看今天一只鸟儿都没有……”
我抬头一看,果然哎,一只都没有……
老人们说:他们都跑到天上去搭鹊桥了,搭了鹊桥牛郎和织女便可以相见……老人们说得很悲惨,说扁担里面一头挑着一个孩子,母子相见抱头痛哭云云。
那时我心里面想:有那么惨么,一年放暑假还能见一面,很多村里父母外出打工的,有时候一年还见不一面哩……
老人们讲到这里,面容里漾出一些幸福与美好的样子来,那或许是奶奶爷爷们对爱情的最美的神往,一闪即过地掠经眉眼,是那代人以及祖辈代代人不言说的爱情观,与如今,大不同。
后来长大些,听到《爱情鸟》这首歌,还在想,是不是每只鸟的身体里都生长着世间一个爱情的缘分,它们飞来飞去,南北东西,那些缘分也擦肩、重逢,若即若离。
前些年,看了《阿凡达》这个电影,更加觉得鸟真的是爱情的化身,鸟和爱情终究是分不开的,如果鸟不好了,还谈什么爱情。
当下,只可惜节日太少,而段子手太多,少有的几个节日也早已经被他们玩儿坏了。而那些讲滥了的情话,弥漫在这个浮躁的世界里,山不转啊水在转,水不转啊云在转,云不转啊朋友圈在转。
刘禹锡写过蛮霸气的一句诗:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。个人觉得这两句话形容感情与婚姻,再恰当不过。
这句话的第一层境界是说:挖沙子,本来就很辛苦。
之所以说“千淘万漉”,便是说找一个适合结婚的配偶,本身就是蛮费尽气力的事情,且不必说找一个“有趣”的人,也不必说找一个“懂得你所有不如意”的人,更不必说一起“把日子过得有仪式感”的人,你单是找一个相貌、身材周正,三观、取向端正的另一半,在当今社会都是那么艰难。
于是,很多人发现漫无目的地挖沙子实在是周折费力、蹉跎年华之后,开始调整策略,制定SMART的目标,进行SWOT的分析,最终将挖沙子改成了挖墙角,于是挖到了金子。
这句话的第二层境界是说:不以挖金子为目的的挖沙子,都只是锻炼身体。
有人说:不以结婚为目的的谈恋爱,都是耍流氓。
其实以结婚为目的的谈恋爱也是耍流氓,只不是准备对方耍一辈子流氓,而前者,可能只是想耍一杯子,然后耍一被子。
如今人们喜欢说:约!
我想说:请不要污辱了“约”这个字。在古代,往往男人决定为了感情而约的时候,是为了一个女人而进行决斗,为了一个女人,双方甘愿献出自己的生命。
所以,不以挖金子为目的的挖沙子,只要时间拉得足够长,到头来,可能都没法从那些时光里得到充实感。
我们容易迷失在朋友圈里,容易被别人的故事感动,容易欣赏一种爱情叫:别人家的爱情。
其实,那些古往今来情话说得极好,却终究没有走入婚姻的人民,都是千淘万漉未到金。
况且,那些后人看来珍堪千金的女子,彼时不过是一粒飞砂走砾,而已而已。
蔡文姬,才华横溢,大约是史上第一位创作性女性音乐制作人,就是写《胡笳十八拍》的那位,一生的才情,颠沛在三个朝国的三个男人的生命里,把每位都当作金子对待,却总落得飞沙的命运。
谢道韫,古往今来我最钦佩的女性,完全没有李清照的作与矫情。她是谁?——“谢家最小偏怜女”是她,“多情王谢女”是她,“梦也何曾到谢桥”是她,“萧斋谢女吟秋赋”也是她,至于“王谢风流满晋书”,“旧时王谢堂前燕”也自然是说的她家,她是安西大将军谢奕的女儿,她是宰相谢安的侄女,她是东晋名将谢玄的姐姐,她是大才谢朗的妹妹,当然最牛逼的,她还是王羲之的大儿媳妇……然而,so what? 她所有的才情,没有配给王家二公子性情中人王微之,也没有分及王家三公子纯情帅哥王献之,唯独嫁给了最无能最窝囊的大儿子凝之,以至于最后时刻招来满门杀祸之时,年迈的谢女,夹抱着小外孙,持剑而出,手刃数人,最后反贼孙恩都敬其侠胆清风,放了她与其外孙一命。相信在生命的最后一刻,她一定会向往那视她如金子的爱情伴侣,安稳地度过一生该有多好,哪怕在自己年少的时候不曾说过那句:大雪纷纷何所似?未若柳絮因风起……
不想说唐婉的:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
不想说沈宛的:醒来灯未灭,心事和谁说。只有旧罗裳,偷沾泪两行。
不想说易安居士的:三杯两盏淡酒,怎敌她晚来风急。
……
耳听的爱情,往往带不进安稳的婚姻,而柴米油盐里,也浸不进那么多好听的曲儿。
那句话的第三个境界是:如果你挖到了金子,就不要挖沙子了。
关于这点我只想说两句话:
像驯服玫瑰花一样,像驯服小狐狸一样去驯服一粒金子,那么它就是这个世上独一无二的属于你的金子;
沙子再美,进了你的眼睛,你的眼睛终究容不下沙子,而你因此流下的泪水也是自寻苦恼。
祝所有人,七夕节快乐!
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