七夕节就要到了，给大家拜个晚年。
突然这几年，七月初七这个日子重新被人们兴高采烈地庆祝起来，多一个节日出来终归是好的，毕竟女生多了一个收礼物的机会，男生多了一个送礼物的借口，夜晚来临，华灯初上，街道开始熙攘，餐厅开始热闹，客房开始爆满，老天开始打雷……
在我很小的时候，在院子里搬了板凳听老人们讲七月七的故事，他们说：“你看今天一只鸟儿都没有……”
我抬头一看，果然哎，一只都没有……
老人们说：他们都跑到天上去搭鹊桥了，搭了鹊桥牛郎和织女便可以相见……老人们说得很悲惨，说扁担里面一头挑着一个孩子，母子相见抱头痛哭云云。
那时我心里面想：有那么惨么，一年放暑假还能见一面，很多村里父母外出打工的，有时候一年还见不一面哩……
老人们讲到这里，面容里漾出一些幸福与美好的样子来，那或许是奶奶爷爷们对爱情的最美的神往，一闪即过地掠经眉眼，是那代人以及祖辈代代人不言说的爱情观，与如今，大不同。
后来长大些，听到《爱情鸟》这首歌，还在想，是不是每只鸟的身体里都生长着世间一个爱情的缘分，它们飞来飞去，南北东西，那些缘分也擦肩、重逢，若即若离。
前些年，看了《阿凡达》这个电影，更加觉得鸟真的是爱情的化身，鸟和爱情终究是分不开的，如果鸟不好了，还谈什么爱情。
当下，只可惜节日太少，而段子手太多，少有的几个节日也早已经被他们玩儿坏了。而那些讲滥了的情话，弥漫在这个浮躁的世界里，山不转啊水在转，水不转啊云在转，云不转啊朋友圈在转。
刘禹锡写过蛮霸气的一句诗：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。个人觉得这两句话形容感情与婚姻，再恰当不过。
这句话的第一层境界是说：挖沙子，本来就很辛苦。
之所以说“千淘万漉”，便是说找一个适合结婚的配偶，本身就是蛮费尽气力的事情，且不必说找一个“有趣”的人，也不必说找一个“懂得你所有不如意”的人，更不必说一起“把日子过得有仪式感”的人，你单是找一个相貌、身材周正，三观、取向端正的另一半，在当今社会都是那么艰难。
于是，很多人发现漫无目的地挖沙子实在是周折费力、蹉跎年华之后，开始调整策略，制定SMART的目标，进行SWOT的分析，最终将挖沙子改成了挖墙角，于是挖到了金子。
这句话的第二层境界是说：不以挖金子为目的的挖沙子，都只是锻炼身体。
有人说：不以结婚为目的的谈恋爱，都是耍流氓。
其实以结婚为目的的谈恋爱也是耍流氓，只不是准备对方耍一辈子流氓，而前者，可能只是想耍一杯子，然后耍一被子。
如今人们喜欢说：约！
我想说：请不要污辱了“约”这个字。在古代，往往男人决定为了感情而约的时候，是为了一个女人而进行决斗，为了一个女人，双方甘愿献出自己的生命。
所以，不以挖金子为目的的挖沙子，只要时间拉得足够长，到头来，可能都没法从那些时光里得到充实感。
我们容易迷失在朋友圈里，容易被别人的故事感动，容易欣赏一种爱情叫：别人家的爱情。
其实，那些古往今来情话说得极好，却终究没有走入婚姻的人民，都是千淘万漉未到金。
况且，那些后人看来珍堪千金的女子，彼时不过是一粒飞砂走砾，而已而已。
蔡文姬，才华横溢，大约是史上第一位创作性女性音乐制作人，就是写《胡笳十八拍》的那位，一生的才情，颠沛在三个朝国的三个男人的生命里，把每位都当作金子对待，却总落得飞沙的命运。
谢道韫，古往今来我最钦佩的女性，完全没有李清照的作与矫情。她是谁？——“谢家最小偏怜女”是她，“多情王谢女”是她，“梦也何曾到谢桥”是她，“萧斋谢女吟秋赋”也是她，至于“王谢风流满晋书”，“旧时王谢堂前燕”也自然是说的她家，她是安西大将军谢奕的女儿，她是宰相谢安的侄女，她是东晋名将谢玄的姐姐，她是大才谢朗的妹妹，当然最牛逼的，她还是王羲之的大儿媳妇……然而，so what? 她所有的才情，没有配给王家二公子性情中人王微之，也没有分及王家三公子纯情帅哥王献之，唯独嫁给了最无能最窝囊的大儿子凝之，以至于最后时刻招来满门杀祸之时，年迈的谢女，夹抱着小外孙，持剑而出，手刃数人，最后反贼孙恩都敬其侠胆清风，放了她与其外孙一命。相信在生命的最后一刻，她一定会向往那视她如金子的爱情伴侣，安稳地度过一生该有多好，哪怕在自己年少的时候不曾说过那句：大雪纷纷何所似？未若柳絮因风起……
不想说唐婉的：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
不想说沈宛的：醒来灯未灭，心事和谁说。只有旧罗裳，偷沾泪两行。
不想说易安居士的：三杯两盏淡酒，怎敌她晚来风急。
……
耳听的爱情，往往带不进安稳的婚姻，而柴米油盐里，也浸不进那么多好听的曲儿。
那句话的第三个境界是：如果你挖到了金子，就不要挖沙子了。
关于这点我只想说两句话：
像驯服玫瑰花一样，像驯服小狐狸一样去驯服一粒金子，那么它就是这个世上独一无二的属于你的金子；
沙子再美，进了你的眼睛，你的眼睛终究容不下沙子，而你因此流下的泪水也是自寻苦恼。
祝所有人，七夕节快乐！
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