周末了，随手写篇文章。
最近有几件事儿挺火，衡量一个事儿火不火的重要标准就是热度，而热度高的表现就是：讨论得多，夸得多，骂得自然也多。这跟衡量一个人红不红的标准差不多，很少见一个红人没挨过骂。
这两天讨论得最多的是“蕃茄炒蛋”，这个视频我也看了，挺感人的，很多人说都感动到哭。当然也有出其理智的，不但没哭，还有各式各样的批评角度与内容。说到底这是别人的家事，我只管感动，不去评论。
说说另一件挺热的事儿，放一个事件始末的新闻链接：
说的是台州医院心血管内科副主任医师葛卫力先生，为了抢救病人，无暇顾及因病危而正在隔壁手术室抢救的父亲。这件事儿从哪个角度看都是一个很正能量很伟大很高尚很光荣很牛逼的事迹，但却在网络上被热烈讨论，主要的观点分三类：
葛主任真的很高尚；
葛主任真的很无情绝情，置亲爹于不顾还是不是人？
葛主任得知这样的消息还给病人手术，能保证有好的状态吗？精力不集中手术失败了怎么办？
关于事件本身已经过去多日，我不想输出我的价值观，我想输出点有价值的观点：治病比治水难多了，大夫比大禹难多了。
医生站在手术台上，本身就是一种很神圣的存在，此时此刻他们的任务就是要拯救他们眼前这条生命。生命没有高低贵贱之分这句话除了在手术台上，在医生面前是成立的，其它很多地方都是写写而已，说说而已，听听而已。
大禹当年为了治水号称三过家门而不入，听见自己院子里孩子在哭闹都没有进去看看，没有多少人跳出来说：你丫还是人么？而大多是送上了掌声和赞美。为什么治水和治病的差别就这么大？其实在我眼里大禹的这个故事，要么是一个假故事，要么就是一个事故。你想一想，如果治水多年却三过家门而不入，那只有一个原因：最近几年从来没有回家，却听见自己家院子里有孩子在哭，肯定不进去啊，说不定隔壁老王也在。
治水这件事儿，当时大禹是跟着舜打工。舜觉得大禹这么爱岗敬业，三过家门都不入，又把洪水给治好了，就决定重用大禹。这个时候舜的一个大臣叫彭祖，就是传说活了八百岁的那个老头子说话了：
这哥们治水就着急要紧到三次经过自己家门口都不进去？
舜说：这说明大禹忠于治水忠于国家忠于百姓忠于我啊，他是伟人。
彭祖说：我看他就是个伪人，这种人不可用。
后来舜坚持重用大禹。大禹在几年之后挟着治水成功的威望和三过家门而不入的口碑，将舜赶下了台成为华夏之主。也正是自大禹开始，中国的禅让制度就宣告结束了，后面的事情我不说你也明白，他的儿子叫启，也就是夏朝的第一个国君。
中国传诵了几千年的治水英雄的故事，一到了治病的大夫身上，就成了无情无义的狗熊，何况他们的“无情无义”又不是为了口碑，为了威望，为了王位。不知道是时代变了，还是英雄的定义变了，总之：治病比治水难多了，大夫比大禹难多了。
此致台州医院心血管内科副主任医师葛卫力先生，敬礼！
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