哲师作文课第六季《关于存在感》
写在前面
写作文其实是个熟练工,经常写,便一定能有提高,所谓“熟能生巧”。如同开车,一开始总是手忙脚乱,但在教练的引导下,慢慢的稳定心神,慢慢的积累经验,慢慢的增加里程,车到山前自有路,见多则识广,识广则通神,通神则一往无前。
写多了,便知自己阅读之不够,便阅读;阅读了,便有了想写的欲望,也便知道了自己写作的不足,便写作。如此循环往复,假以时日,定当有所成就。
现在的学生,不想写,不愿写,不会写,不能写。面对豪车,也只能望“车”而兴叹了。
作文是写出来的。
作文题目 阅读下面文字,根据要求作文。 当年,顾炎武说:“吾辈所恃,在自家本领足以垂之后代,不必傍人篱落,亦不屑与人争名。” 今天,有人说存在感是活在这个世界的某种自豪感,说明这个世界需要你,你之于世界仍有价值。 针对存在感你有什么感悟或想法?请写一篇文章。 要求自选角度,自拟题目,明确文体,不少于800字。
作文选登
01
我眼中的“存在感”
王悦桐
有人说,存在感很重要,它能让你意识到自己被需要了,从而得到一种从心底里散发的满足;也有人说,生活在这世上,无需他人篱落,也不屑于与人争名,可这是真正意义上的存在感吗?
其实我们每个人都有存在感,不过所追求的事物不同罢了,从而使存在感的意义变得不同了。
巴金的一生,是最没有存在感,也是最有存在感的。他的一生过得甚是平淡,而他从没有因自己的成就而骄傲,却把那看成一件再平常不过的事。他的笔下藏着一枝玫瑰,散发着独特而持久的芳香,令人想要细细品味,沉溺于其文章的深邃与美妙。他的《家》也是成了一代人的精神寄托。在他晚年时,有人想用他的名字设文学奖,却被他毫不客气的拒绝了,他说:“我的一生都不值得称颂,它太普通了,我的一生也没有几件值得骄傲的事。”
我想巴金会被认为是不追求所谓存在感的那一类人。可他却也有存在感了。这种存在感来源于他自己,来源于他的精神上,他已经在精神上找到了归属,便不在乎是否被人需要了。
韩愈的一生。可谓是“肯将衰朽惜残年”的追求“存在感”。他的仕途如此的不顺利,却仍在这路上漫漫求索。他这匹千里马得不到一个真正的伯乐的赏识,对他是一种毁灭,对人才也是一种埋没,但幸好我们看到他了,他被称作了“唐宋八大家”之一,多少名篇传至此,我们都知道了韩愈,也了解了他的一生所求,也许他已经得到存在感了。
不同于巴金的是,他追求的是实实在在的被人需要,却仍然是伟大可观的。我觉得韩愈追求的更多的是物质上的存在感,而通过如此来找寻自己的存在的意义,这也是十分伟大而令人钦佩的。
对于满足感,每人都有不同的理解。就我而言,存在感每个人都有。有的人名成四海,众所周知,他有被人了解、被人需要的满足感;有的人因为一件小事可以帮到别人,或可以让他人依赖,就得到了满足感。这两种是物质方面的存在感。而有的人隐居山林,不为功名利禄,只为追求自我满足,而这种人的存在感来源于他的精神上,他被他自己所需要就已足够。
但无论是精神上还是物质上的存在感,我们都是独一无二的,都有存在的价值。存在感固然重要,但每个人都要活出自己存在的意义。
哲师点评:
有精神的存在感亦有物质的存在感,无论何种形式,存在是第一位的。存在的本质是自我的实现,亦是众人的认同。并列式结构,兼有层进式的拓展,结构上是完整而紧凑的。
02
生之所幸
黄振铎
人,既然出生在这个世界上,必然有自己的价值,有的人用这一世换来后人千百年来的赞颂,有的人一生碌碌无为,被后人遗忘,还有的人卖国求荣,最终落了个遗臭万年的下场。可见,人出生就是幸运的,我们何不充分利用这份幸运来彰显自己的价值呢?
我们既生在这个世上,便有机会来描绘自己梦想的蓝图,有机会为国家贡献自己的力量,更有机会推动人类进步。这是多么幸运才能有这样的机会?有人“充耳不闻天下事,一心只读圣贤书”,这样的人最终也未必有多大的成就,为什么不充分利用这宝贵的机会来丰富自己的生活,为世人,为国家,为社会付出自己的力量。
我们既然存在这个世界上,就必然要改变什么,要是我们只是一味地被忽略,被遗忘,那你真的还曾活过吗?所以,我们何不在同学伤心的时候,送上自己一句安慰,在同学有困难时,伸出自己的援手,在同学努力奋斗时,加入其中,共享成功的喜悦。
“宇宙之王”霍金曾在一次接受采访时说过:“我的心脏还能跳动,我的手指还能动弹,我的大脑还能思考,对了,我还有爱我的亲人和朋友。”生活对他多么的不公,把这样一个天才禁锢在他的轮椅上。但上天只能禁锢他的身体,却禁锢不了他的思想,他的思想飞出了地球进入到那浩瀚的宇宙和漫无边际的黑洞。与他相比,我们又多么幸运,又有什么资格享受前人的成果,甚至忽略自己的存在。
我们总是只有在奋斗之后才知道自己的结果,我们永远也不知道自己的极限在哪,人的极限是无穷的。中国飞人“苏炳添”不就是在一次一次超越自己的极限中前进的。我们每天只安于平庸的生活,甚至都没有触碰到极限,那样的人生又有什么意义?
我们既然存在,便有无数的可能,还活着,便可算作我们最大的资本,雄鹰搏击天空亦须多次磨炼,锋利的宝剑要经过反复的锤打和敲击才能形成。生之所幸,我们活在这世上,便是多么幸福,我们的人生就像是一座座高楼大厦,我们每一个人都是自己的工程师。
让我们珍惜这来之不易的存在,为自己的人生奋斗吧。
哲师点评:
活着便是存在,便自然有了存在感。珍视“活着”,并以此为起点,多做有益于自己和别人的事情。内容上很充实,行文上很妥帖。其中霍金的例证很有说服力。如果在思路上再做一下调整,或许会更好一些。
03
孤芳不自赏
严睦涵
何为存在?古今中外不同的人都有不同的看法。
有人认为存在就必须要有“存在感”,要让天下人对其如雷贯耳。但是真正的存在则应该来自那不必自赏的孤芳。
“真才实学为国效力,呕心沥血默默无闻”,此为存在。
邓稼先的名字可谓所有中国人都引以自豪,认为他一生中定是荣誉加身。实则邓稼先一生几乎没接受过表彰,甚至终其一生认识他和他认识的人几乎一样多,无非家人朋友及工作伙伴。由于工作的特殊性,他们被严格控制在一些指定区域活动,与家人通讯都比较困难。但他不畏艰辛,埋头苦干,用自己的一滴滴汗水开垦了我国核领域的荒野,见证了两弹一星的升空。但是在那在世的大部分时间里,他的存在感都是很低的,没有鼓励和肯定,没有鲜花和表奖,他默默地将自己成长成一朵香气动人的花,终有一日被所有人欣赏。
归山隐退,寄身山水,亦是一种独善其身的存在。
我国古代归隐避世的先贤不胜枚举。苏轼曾写词叹惋“空老严陵”,但实则在我见来严陵他从未空老,他只是选择了另一种存在的方式,既然我一身才学在那般社会环境之下得不到施展倒不如归乡隐居,独身一人去品味山水诗词之美。于是他毅然放弃宰相一职,更放弃了朝堂之上文武大臣明争暗斗,步步为营的存在方式,留于后人一个江心垂钓的神秘背影。他便如顾炎武所言“不屑与人争名”,活出自己的芬芳的人。
现代社会中,存在似乎变了味道,再难觅孤芳。
自从“抖音、快手、小视频”的出现,随之便有了一小群在网上狂刷存在感的自媒体作品。内容之丰富,品味之独特无不令人称奇。紫口红,爆炸头,奇装异服街上漫步以录视频博眼球,用自己的审美刷新众人,给人一眼“误”终生的视觉体验。他们实则便是在寻找存在感,在以那搏来的存在感而自豪。
何为存在?在我见来便是以自己的真正能力和价值带给别人、国家和社会一种向上向善的品德感受,而绝非以个人存在为中心,以全世人的注意力为目标,以“大丈夫不能留芳千古便遗臭万年”为箴言,在令世人厌恶的路上越走越远。
愿空谷的幽兰未因无人行至而放弃向世间味露芬芳,她相信自己的一缕幽香也能为世间带去慰藉。只要存在好自己的每一天,自己的孤芳定不必自赏。
哲师点评:
切入角度很好,是一大亮点。全文采用的是并列式结构,并列中有对比,且和现实联系紧密,有的放矢,很有说服力。孤芳不必自赏,孤芳自有人赏。语言有表现力。
04
存在就是希望
王美琪
人生于世,本身就是希望。哪怕时光匆匆,岁月不老,曾经存在,便曾是希望。
当五千年历史缓缓而过,有许多许多是不曾听闻的故事。那时存在有谁,姓甚名甚,一生做过何事,生于何时死于何地,连书都不会记载,便消失埋没于亘古洪流。用今日之话讲,这叫做毫无存在感,被时间消亡了存在的痕迹。但是,无法反驳的是,正是这些毫无存在感的人,推动了时代的更迭,延续了千年的文明。
有存在感,今天的人认为是被世界永远铭记的人。如此说来,有存在感的只是少部分人。今时的人认为有存在感便有自豪感,有人生于世的意义。那么如此说来,平民百姓便没有自豪?没有人生的价值?近百年生活落得白活二字?
人会因自己的成就自豪幸福,如满意的考卷,学生会自豪;辛勤劳动获得报酬,工人会自豪;桃李满天下,老师会自豪。谁会关注他们的一生呢,但他们自豪幸福。
人会用一生来证明并实现自己的价值。或许只是种了一辈子的田,却也帮助了多少人吃得饱饭;或许只是建了一辈子的楼,却也助得多少人有家可居;或许只是一个导游,却也反复带不同的人领略水秀山清。人用一辈子证明自己有价值并且实现价值。谁会关注他们的一生呢?但他们的贡献存于人间。
我们都在为了自己的存在可以被人知晓而努力拼搏,只是人生很短岁月悠悠,完全地被人铭记是不存在的。但我们仍旧自豪,因为曾有过辉煌;我们都被世界所需要,有人对我们说,世界因你们而闪耀。只是不会有人记载我们的存在,于时间而言,我们毫无存在感,于世界而言,每个人存在于世,都是希望。
存在感有或无,于一个人影响并不大。不受人关注亦可为自己骄傲,不引人注目亦可拥有属于自己的成功。
人生于世,本身就是希望,存在于世,便被人间所需,无论是否有人记岁月变迁,我都曾推动时间,尽管立于长河间,不知我是谁,但我永远是组成历史的一滴水。
何必说无存在感则人生不值,我们都曾是希望。
哲师点评:
每个人都是希望,每个人都有存在的意义,那么,我们为何不努力地活着呢?除了结构上的递层深入之外,语言上的讲究,也是此文的一大亮点。
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我们存在的理由是
我们存在着
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