作为一种传统的民间信仰，许多人熟知每年都有一些犯太岁的生肖。那么太岁究竟是什么，犯太岁是什么意思，我们又该如何去应对太岁的影响呢？
在传统的历法中，古人以天干地支来标识每一年，这被称为“干支纪法”。这一纪法由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的交叉组合来表示，构成了一个60年的循环周期，即一甲子。
在一甲子的循环中，每一年都有一位太岁当令，60年对应着60位太岁。在古代，太岁又被称为太岁星君，掌管他们神仙的是斗姆元君。这些太岁星君是历朝历代为国家和人民做了突出贡献的一些官员和将军，因为功绩卓越他们被封成了太岁神。根据道家《道藏辑要》的记载，这六十位太岁神分别是：
甲子金辩、乙丑陈林、丙寅沈兴、丁卯耿章、戊辰赵达、己巳郭灿、
庚午王清、辛未李熹、壬申刘玉、癸酉康忠、甲戌詹广、乙亥伍保、
丙子郭嘉、丁丑汪文、戊寅曾光、己卯方仲、庚辰董德、辛巳郑祖、
壬午陆明、癸未魏仁、甲申方杰、乙酉蒋崇、丙戌白敏、丁亥封济、
戊子郑镗、己丑潘佑、庚寅邬柏、辛卯范宁、壬辰彭泰、癸巳时斝、
甲午章嗣、乙未杨贤、丙申管仲、丁酉唐杰、戊戌姜武、己亥谢焘、
庚子卢超、辛丑杨信、壬寅贺谔、癸卯皮时、甲辰李诚、乙巳吴遂、
丙午文祈、丁未缪丙、戊申俞昌、己酉程宝、庚戌倪秘、辛亥叶坚、
壬子邶德、癸丑朱雍、甲寅张朝、乙卯万清、丙辰辛亚、丁巳易彦、
戊午黎卿、己未傅傥、庚申毛粹、辛酉石政、壬戌洪克、癸亥卢经。
“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
每年轮值的太岁星君，掌管一整年的祸福，不论是喜事还是祸事，都由他来掌握。所以，在古代，上到国家层面下到平民百姓，都存在祭祀太岁的风俗。太岁在过去属于国家祀典的范畴，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民，护佑国家与百姓。平时在国家面临重大事件或者民间进行大规模建筑工程时，也都会祭祀太岁，以期平安吉祥。
太岁了解了，那犯太岁是什么意思呢？太岁和生肖到底有没有关系？怎样确定每年哪些生肖犯太岁？为什么有的人说一年七八个生肖都犯太岁的？
在传统信仰中，十二个地支对应着十二个生肖属相。当某一年的属相与个人出生年的属相相同时，我们称之为“犯太岁”或“值太岁”，“值”指的是当值的太岁星君。此外，当年的属相与个人出生年的属相存在刑冲破害关系的，在传统信仰中也被认为是犯太岁。
以兔年为例，属兔就是犯值太岁。兔年对应地支为卯，子卯相刑，所以属子鼠就是刑太岁；卯酉相冲，所以属酉鸡就是冲太岁；卯午相破，属午马是破太岁；卯辰相害，属辰龙就是害太岁。在传统信仰中，这几种犯太岁的情况容易出现以下问题：
值太岁：犯值年太岁的属相需关注身体、家庭、事业、理财等方面的各种问题。
刑太岁：刑有刑伤刑事的意思。属鼠的人需保持低调，避免涉及刑事问题，如打架、官司等。
冲太岁：字面上，冲表示冲动，易发脾气，容易引发争执。冲太岁需注意控制脾气，行事冲动可能遇到阻碍，易发生争执。
破太岁：破意味着破损、耗散。破太岁的属相应关注身体健康、事业、经济动向，防范财务损失。
害太岁：害可以简单理解为陷害。害太岁需谨慎投资，防范陷害，注意防小人，做事要谨慎。特别是金融投资者，务必慎重理财。
以上主要是民间信仰的观点，实际上每一个法脉对于刑、冲、破、害和值太岁的影响描述都有不同，但又殊途同归，且每个作用的影响都存在相似之感。
但准确来说，每年的太岁，影响的是每个人。没错，是影响每个人，不是几个生肖。
从“科学”的角度来看，太岁星磁场对地球或人的影响一直存在，无法被回避。类似月亮对地球磁场的影响也是持续且有周期性的，只是由于个体的体质差异，这种影响在个体层面上表现出多样性的结果。
而太岁掌管的是“所有人”一年的福祸旦夕，并非仅仅是几个特定的生肖。从八字命格的角度来看，每年的纪年干支代表着不同的天地能量状态，与个体八字原局的能量形成多样的关系，从而影响着我们生活的方方面面。所谓犯太岁的生肖，实际上是指流年的地支与八字原局年柱的地支产生了刑冲破害等关系。这种关系反映了环境能量与八字原局之间的激烈相互作用，按照一般的标准，这种情况下无论是福是祸，携带这种关系的人通常会比其他没有这种关系的人，极端情况出现的概率更大，影响程度也更显著。所以有的人当年明明在犯太岁的生肖中，但却会发现他这一年不光没有什么问题反而一飞冲天，这就是“福”的部分起了作用。不过，人们更多关心的是祛除灾厄，这也是在传统信仰里，这部分生肖需要化太岁的一个原因，而并不是说太岁只和这几个生肖有关。
而且从八字中可以看到，与流年干支发生关系的不只是年份，月日时亦然。那些按传统信仰来说，属相没有犯太岁的人，本身也可能因为命局中别的组合关系在八字中体现出那一年福祸的状态。所以为什么有的人发现自己在明明没有犯太岁或者刑冲迫害的年份，却依然发生了一些严重的事情。
不论哪种情况，人们的福祸都是由太岁来管理。所以，如果仅仅是把太岁和生肖挂钩，其实是狭隘了对太岁的理解。
化太岁和拜太岁是两种不同的方式。所有人都可以在立春后，在固定方位拜太岁，或者去道观拜。
拜太岁可以在自己家里拜，具体方法如下。在当年太岁方位，比如辰龙年就在东南方，摆上供台，台上铺红布，放上一个香炉，一杯水，再放两个烛台点红蜡烛，或者点24小时的酥油灯，供奉三种或五种吃食，如水果类的食物，立春当天晚上酉时5至7点，沐浴后上香，三拜九叩，祈求当年太岁星君的护佑。比如甲辰年拜的时候就念：甲辰太岁李诚将军，弟子某某某属什么生肖，生于某年某月某日某时，祈求太岁星君的护佑和加持，保家人一年平安顺遂。
而如果考虑到当年可能会有不顺利的情况出现，按照趋利避害的思路，也可以通过法事和符的能量作用，尽量去化解或者平衡这种磁场影响，这就是我们的说的“化太岁”。这种事是见仁见智的，虽然可以根据每个人的八字和时运的情况，告诉大家如何避免，但有时候即使注意了，也会出现一些问题，所以自古我国都有化太岁的习俗。
一般化解太岁分几个流程。一是拜太岁，把太岁的牌位放在法坛供奉，这需要供有太岁星君，否则没有什么用。二是化太岁，在特定时间，去做法事、化太岁金。三是解太岁，通过太岁符来中和太岁磁场。
这其中，太岁符分为三种。第一种太岁符，其实是流程中第一点提到的太岁牌位。这种是针对有自己的道场，或者有自己的法坛供奉的人，可以请太岁牌位。如果没有这个条件，需要请师傅，放在师傅的法坛上，让他帮你供奉、烧香加持。一般这种情况，供奉时间都是在值年太岁的一年之内。这种太岁符上都写着自己的八字，姓名和地址。
第二种是手写的符，这种符最后需要化掉。化的时候，一定要根据时间和每个人的生肖来定，选的日子不同，效果不同。并且这种太岁符分阴阳，也就是分男用女用。
第三种太岁符是可以佩戴到身上的，这种太岁符，需要由师傅进行加持，亲自来写这种符咒。犯太岁的人，需要选一个特定的日子佩戴到身上，起到一年里化太岁的作用。
希望化太岁的朋友需要注意甄别网络上不同化太岁的说法。原本刑冲破害是一种固定的地支关系，而现在为了制造焦虑方便售卖太岁产品，捏造类似“克太岁”或者“生太岁”等等其他说法的，一年七八个，甚至十二个生肖的人，都要去化解太岁、做太岁法事，不然会如何，那种纯粹是为了商业目的才这么说。还有说什么犯太岁一年不化解，三年不起财，这纯粹就是无稽之谈了，都是制造焦虑的手段。
我们的建议是，每年都可以拜一拜太岁，对太岁有恭敬心，是对神明的敬仰和感恩。而无论在传统信仰方面是否属于犯太岁的生肖，都需要根据自己的具体情况来判断是否需要化太岁。
那么我们化解太岁的方式，和其他法脉有什么不同呢？
我们化太岁的流程，通过巫的特殊性进行沟通祈福，结合了相门一脉的方法来进行，会分为以下三个步骤。
首先，化解太岁的福主需告知姓名、属相和地址。在腊月廿三当日，我们会为大家进行太岁法事。上奏表文、沟通与进行化太岁金的法事。以此感恩今年一整年护法善神和太岁的护持，并祈福来年的顺利与祈祷灾祸的避免。因为大巫的神识介入的能力特性，让其能与众生众神进行沟通，法事时就会直接请神、安排处理。
然后，我们将制作为每位福主制作一个太岁香囊和两个符，分别是大巫的太岁真形符和相门的养运太岁符。
太岁囊香囊里将加入特殊的配方，配方用料每年不同。通过大巫神传的信息，神明会告知每年太岁香囊的草药配方。通过这些草药的能量配合大巫的太岁真形符，之后再注入能量。
香囊可以在立春那天，挂在家中的太岁方位，比如甲辰年就挂在家里的东南方。大巫的太岁真形符可以放在香囊中一起挂起来。一般的太岁符分阴阳，根据性别、属相来分。不是自己属什么买什么属相的符就行了，但是巫觋因为具有融合能量平衡阴阳的的特点，所以大巫的太岁符不分阴阳。而相门的养运太岁符可以随身携带，但注意不要放在靠近手机的地方，比如塞在手机壳里，这类有辐射的位置会影响符的作用。
最后一点。如果考虑了自身各方面的情况，这一年需要太岁符或者化太岁，无论在哪化，建议要尽量在每年的腊月廿三前进行，过了立春如果再想起来去化解，有的法脉可能就会比较麻烦了。
原创 黑水/一川
整理 纳福
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