五运六气象太过不及注
是以明于天之道而察，于地之统而万物生化之枢机，皆发于五运六气主宰兴衰，太过不及之谓也。
盖天地有五行，人身有五脏，天地有六合，人身有六腑，因五运六气以流行，太过不及之邪正以定休咎耳。以五运而言者，阳年为太过以大寒前十三日交运，阴年为不及以大寒后十三日交运，五运六气皆有主客之分。
主者初运木，二运火，三运土，四运金，五运木，以正气之五行接续相生也。客者以甲己年土为初运，乙庚年金为初运，丙辛年水为初运，丁壬年木为初运，戊癸年火为初运，以化气之五行接续生之。如甲己年化土，以土为初运，初运土生金为二，二运金生水为三，三运水生木为四，四运木生火为五运也。以七十二日为一运，举此一法以例其余可推也。
主客之运已明，而主客之加临以论吉凶者，则当推生克之理以定休咎者也。如甲己年初运主运属水，客运属土，木克土，则土受其邪矣。二运主属火，客属金，火克金，则金受其邪矣。三运主属土，客属水，土克水，则水受其邪矣。四运主属金，客属木，金克木，则木受其邪矣。五运主属水，客属火，水克火，则火受其邪矣。以下以此为例则无差矣。
六气者，主气从大寒至惊蛰而止，以风木为初气；春分至立夏，君火二气；小满至小暑，湿土三气；大暑至白露，相火四气；秋分至立冬，燥金五气；小雪至小寒，寒水六气；每年以此为主气也。
客气者，子午年寒水初气，丑未年风木初气，寅申年君火初气，卯酉年湿土初气，辰戌年相火初气，巳亥年燥金初气也，初气以定再论二三四五六，主客加临以定休咎耳。主气以木火土金水为次序，客气以木火土火金水为次序。君火之次接相火主气也。君火后接湿土客气也。以湿土加于相火之前。主客之次序，微微之别耳。
如子午年主以厥阴风木为初气，客以太阳寒水为初气，水生木，木克土，土受其邪也。二气，主气少阴君火，客气厥阴风木，木生火，火克金，金气受邪也。三气者，主气少阳相火，客气少阴君火，火克金，亦是金受邪也。四气，主气太阴湿土，客气亦是湿土，同克水，水受邪也。五气，主气阳明燥金，客气少阳相火，火克金。金受邪也。六气，主气太阳寒水，客气阳明燥金，金生水，水克火，火受邪也。以此以例其余可推也。
至于司天在泉者，子午年君火司天燥金在泉，丑未年湿土司天寒水在泉，寅申年相火司天风水在泉，卯酉年燥金司天君火在泉，辰戌年寒水司天湿土在泉，巳亥年风木司天相火在泉也。司天者谓之太过，在泉者谓之不及，五运主五脏，六气主六腑，天人一气相运也。
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