《格物致知之茯苓》

茯苓，伏地而生，为木而不高耸，吾师医心匠先生谓之“木雏”，妙真之喻。木雏，活泼纯真，灵气含盈。虽不高耸，却成体大，气质内美而不外溢，真伏藏土中之灵者也。

茯苓，傍松根而生，非窃松之精，实同气类聚。松为木，木阴蔽阳，其下卉草不生。茯苓独生松下，可知其生发力不弱于松。之所以不如松挺拔，其心“含蓄灵光”而甘于平淡。茯苓性味甘淡，诚本心之所见。光华不外溢而内敛，内敛以肃降，其性必有“金”。金性，属色为白，故茯苓质白，又称“白茯苓”。

白茯苓，生于云南者，最为地道，谓为“云苓”。云南，九州之西南“坤位”。坤地，土厚而柔顺，物灵且醇，故茯苓厚兼“土德”。

厚土之下，水必丰滋。茯苓具有木性之升发，必能汲取土中之水上行。然茯苓又具金性之肃敛，是知汲水上行，折而下返。水行之折返处，正在脾胃。

脾胃得水，中焦润滋，故茯苓能解津亏之渴。因其木性疏土，又不必忧“脾恶湿”。土得水而润，得木而达，脾土坤顺，正能收纳心火。水火于土中相济，则气平神宁，一派景和，故宁心安神。

脾土坤顺，又能旺金益肺，肺气宣肃，以其“治节”之功而通调水道，下生肾水。所谓茯苓“利水”，是有利于水道之通达。

茯苓，味甘淡，性合“木、土、金”三德，执中焦而运转，通达左右上下，和济水火，堪谓“知周出焉”，真“灵”也。

2022-02-22。潘若军，授业恩师医心匠先生。