以一己之力挽数千年危局的最后一次努力

一

宋襄公（？—前637年），子氏，名镃甫，宋桓公的嫡子，宋成公的父亲。

周襄王元年（前652年），宋桓公病重，想将自己的位子传给宋襄公，宋襄公说自己的兄长目夷年长且贤，这宋国大位应该交给兄长目夷。

目夷赶坚对宋桓公说：“我的弟弟能将王位让给我，说明他更仁义贤明，我说什么也不能接受王位”，为了避嫌，他逃到了卫国，直到宋襄公继位，才从卫国回来，担任国相之职，辅佐自己的弟弟治理宋国。

齐桓公死前，恐怕自己世子公子昭地位不稳，在葵丘会盟时，郑重地将公子昭叫到宋襄公面前，说：“我这位儿子势单力薄，将来他如果有事儿，希望你为他撑腰”

周襄王九年（前643年），齐桓公病重，公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商五子争位，公子无亏在竞争中胜出，，公子昭争位失败，逃到宋国。

宋襄公极重承诺，向天下发出号令，要求大家共同出兵，按照齐桓公遗志，将公子昭送回齐国继位。消息发出去好久，才有卫国、曹国、邾国响应，他们组成联军，带着公子昭向齐国进发。

公子亏继位后，重要竖刁和易牙，将齐国搞得乌七八糟。宋襄公带着三国人马进入齐境，公子亏没怎么抵抗就失败了，公子昭继位，史称齐孝公。

二

此时距东周建立已有百年历史。上文中说，周平王弑父屠弟得位不正大失人心，东迁洛阳后，诸侯就不将东周当回事儿。诸侯之间发生争执，先争吵，后动拳头，谁拳头硬，谁说了算。整天你撕我杀也不事儿，诸侯国一商量，既然周王室不行，咱就另起炉灶，建立同盟，推出盟主，解决各诸侯国之间的争讼。

周朝诸侯国分为公、侯、伯、子、男五等国。周王室失去共主地位后，诸国之间发生争讼，先到级别较高的公国进行调解。但是，你国级别虽高，但国内乱七八糟不成体统，说出的话自然不能服众，时间一久，大家打破“阶层”界限，谁有实力，谁当盟主，隔段时间，找个地方，大家谈谈心，喝喝酒，解决一下彼此之间的纠纷。

但是，此时国力强大，并不代表将来强大。老国王晚年发昏，导致国力渐衰，新王继位胡搞八搞，国力也会衰落。这时，就开始新一轮争竞，大家战场上见，谁胜，谁当盟主、霸主。

打仗也很文明。将领由贵族担任，士兵由兵户组成，其他人没有资格上战场。两军将领多是熟人、亲戚，见面后先唠家常，然后开始讲理，能将对方说服最好。

谁也不服谁，那就兵戎相见，鼓声一响，双方开始撕杀，一方不敌，逃出百步，输赢就分出来。如果另一方特别愤怒，还要追赶，三舍（大约几十里）之后，不能再追。对于俘虏，还要优待，特别老弱病残和儿童，不但不能伤害，还要给付川资，将他们送回去。

三

到了东周中期，战争渐渐残酷，为了胜利，开始不择手段，为了泄愤，专以屠人为目的，渐渐向禽兽方向演化。

宋襄公对于这一趋势，忧心如焚。他向诸侯发出倡议，咱们恢复从前规矩，要有秩序，要讲理讲仁义，千万不能由着性子使坏。

宋国是个小国、弱国，宋襄公的这一倡议，几乎没人理。他要求大家找个地方商量一下，定个规矩，除了曹、邾、滑三国响应，其他国则视而不见听而不闻。

周襄王十三年（前639年），大家给宋襄公面子，齐、郑、楚等周边几国到鹿地与宋襄公见面，宋襄公提出自己主张，大家面和心不和，没达成共识，决定秋天再在盂地见面，继续磋商。

出发前，宋襄公的哥哥目夷说：“时势不同，不能单方面讲仁义，要带兵作为后盾，以防万一”

宋襄公说：“我是盟主，要求大家不带部队参加会盟，自己怎么能违背自己的誓言？”

会面如期举行。关于谁当盟主问题，宋襄公与楚成王发生严重分歧。宋襄公认为，宋国是公国，楚国是子国，按照长幼尊卑，宋国应为盟主。楚国认为，自己过去地位较低，但是，现在也是大国，这盟主之位，非楚国莫属。

争了几天，没有结果。楚王一怒，摔杯为号，埋伏的虎狼之士一拥而上，将宋襄公擒住，会也不开了，直接回国去了。后来，在鲁国的调解下，宋襄公回国。

四

陈国支持楚国为盟主最积极，宋襄公归国为久，就举兵讨伐郑国。郑国赶紧向楚国求救，楚国派大将成得臣率兵直捣宋国国都，宋襄公收兵回援，两军在泓水（今商丘附近）相遇。

宋军到得早，在对岸布好阵等待楚军。楚军开始渡河，公子目夷说：“敌众我寡，半渡而击最有利”，宋襄公说：“仁义之师，不能乘人之危”。楚兵过河，目夷说：“趁敌没有布好阵，赶紧出击”，宋襄公说：“等他们布好阵再说”，楚兵布好阵杀了过来，两军刚一接触，宋兵大败，襄公阻遏不住，只好随队狂逃，在逃跑过程中，宋襄公腿部受伤。第二年（前637年），宋襄公腿伤复发而死。

五

现在人们都说宋襄公傻，宋襄公蠢，宋襄公窝囊。伙计，你是站在后世丛林社会中看宋襄公的。事实是，宋襄公是中国最后的贵族，他当时的所作所为，是周朝近千年的通用法则，并不值得大惊小怪。

自周室东迁、衰落后，中国陷入禽兽社会，宋襄公的会盟诸侯，是想以一己之力，恢复周初规矩，重新建立基于规则之上的秩序，让华夏大地远离丛林社会，重新回归人类，是春秋中后期一个贵族的最后一次努力。