05
在我眼里，父亲母亲都是特别自律的人。父亲是党员，有党纪国法约束，母亲则以一辈子没有拖父亲的后腿为傲。那么，我有理由相信，母亲也是把自己置于与父亲同等的位置，自愿接受道德纪律约束的。其实，纵观母亲的人生，她从小就是一个识大体，知大义，明是非的人，私下不失上进心，好胜心，但在人前却是温良恭简让，轻自己，重他人。有自己非常明确的是非观和价值观。就像华表弟所说的那样，三观正。
仓库事件，对父母又是一次教训和警醒。只做好自己还不行，还要防止有事找上门来。
大队正式作出处理以后，母亲曾以此为训诫，给几个学生伢子（嘎）上了严正的一课，因其中之一有大弟弟。他的两个小伙伴与他相约，来我们家过夜，第二天一同起早去赶街卖柴，但他们却都两手空空而来，根本没有挑柴，原来他们想要到山上去锯树，家里没有现成的柴禾。
我们队山多树多，虽然有封山育林，严禁偷盗的法规，到处山边，都可见在白色的石灰圈内，写着这些口号的标志，更有专门的护林员。但是，被盗事件还是屡禁不止。树木长在野外，简直就是一种最大的诱惑，偷个一根两根，当柴烧或卖了，有时候都不能及时发现，发现了，除非抓了现行，也不容易找出人来，又没有那么多的功夫去大动干戈地破案，从损失的价值来说，也不值得这样做，所以大多是不了了之。也怪不得他们会有这样的想法。母亲知道后，对他们说：“列个事你们千万搞不得的啊，要是被别人抓住，要开除学籍，你们就书都读不成了的啊”。十多岁的小孩子，本就有那心没那胆，大人都发话了，便不敢再生事，安安稳稳地睡觉了。
第二天天不亮，母亲就特地用炊壶鼎了开水。待他们起床，调给他们一人一大碗香香甜甜的糯米面，让他们吃完去出早工。我们的早餐本在出完早工之后，母亲是把他们当客待了，既是对没有让他们赶成街的安抚和补偿，也是母亲待人的一贯做法。
其实这以后，大弟弟也没有多少机会卖柴了，他的人生，就快要大的转折。而以前人更小的时候，倒是没少卖过。我曾问他：大兄（弟），你小时候卖过柴吗？他说：“怎么没卖？卖了柴，把钱给姆妈，后来想找姆妈要回来，说那是我卖柴的钱。姆妈说，“你卖的钱就是你的？”这就是母亲的说教了，再无其他唠叨和更严厉的言词。在我眼里，父母对我们的教育，历来都是开明仁厚的。
母亲对弟弟们，偶尔会来上一句：“列个之地逼们子”，以示责备批评。但以我的理解，如果说这也是骂的话，那也是显含宽容与慈柔的爱骂，专属他们。对姐姐妹妹的我们，便只说情理了。比如我和弟弟妹妹“国叶”（打架骂架）后，母亲曾对我说：“长哥长姐当爷娘，人嘎（家）没的（有）娘老子的，大的还要养小的的”。言下之意是，弟弟妹妹们还有父母养着，不需要我为他们做许多，让一让他们，对他们好点，不是应该的吗？就这些，也是事后适时再说，决不会当场火上浇油。
在其他许多方面也是这样，不直接责备我们不好，而是说给我们许多道理。其中有些话，我也在别的地方听到和看到过，但有些话，却至今只听母亲说过，也不知是不是母亲原创？比如“男大背（避，后同）母，女大背父”，“说话不折本，只要舌条打个滚”，“当面教子，背后教夫”，“有山靠山，无山自担”“出门观天色，进门看颜（脸）色”等等。这也是我从小就觉得自己比别人幸福地方。不像有的孩子被父母骂得狗血淋头：砍脑壳的，砍头的，躲八块的，剁八块丁子的，化生子，色婆娘，贱坯子等等，真的是口不择言，惊心动魄。
父亲则更是惜言如金，偶尔在忍不住的时候会恶（吼）一句，一般心里烦也不出声，但会从脸上看得出来。大妹妹在我的要求下，给我回忆了一个小时候发生在我和她之间的事件，正好也印证了这一点。
她说，一天，自己在两个小闺蜜的再三怂恿下，撅了菜园里两根还没有成熟的沙高粱。被我发现了，追问小的们：是你们谁偷吃了？
二妹妹说：“我没有，是兰清”。她说：“我没有”。
我说：“你还狡，她都说是你了，不是你还是腊过（哪个）？”边说边就要打人。她撒腿开跑，我跟着追，最后追到了房间床头的角落里，她无路可逃，边拉蚊帐躲我边大声哭喊。吵到了在外屋凉床上睡觉的大弟弟，他没好气地学她：“嗯～嗯～”。这下，她更来气了，哭骂道：“两个逼钱，就你们两个大的拿去读书了，我就只在屋里搞事！”
我一听也更冒火，说：“你还带“码”（骂人的）字，你那天和儒芳搞（吵）我就要打你的，你的嘴壳子怎么这么带（讨）厌？”。
我还记得自己曾对栽沙高粱情有独钟，母亲也栽，不是栽在正地方，而是栽在菜垅子的边上。母亲也栽，但更多的是喜欢栽糯高梁，可扎扫帚，我则尽量多的栽沙高粱，然后天天看着它长高，盼着它长大，现在一下子就少了两根，自己都还没有尝过，肯定是心疼不已，怒火中烧。可是和儒芳的事，我就茫然不解了。
大妹妹说，那是我们一起栽秧，她拿秧把子抢到了多的义（垅）子，要留给我栽，因为多栽多得工分。我要她让一义给儒芳，她不干，我坚持要给，她说我让她都不让。所以，说着我就又要接着打，她又朝床里躲。突然，蚊帐被我们弄垮了下来，上面铺的塑料布上，还接着一窝屋漏水，翻在了床上。
这时，一直在外面屋里打篾活的父亲，忍无可忍，才拿起蔑刀往桌子上“嘭”地一声拍下，吼道：“把你们一艮（个人）一家伙！”我们才偃旗息鼓，戛然而止。虽然我完不记得了，但完全相信妹妹的记忆，对于这样的事情，父母多是少有参言的。
我们小时候，父母是这样，长大了，成了家，有时在娘家或是当面争争吵吵，或是背后说长道短，父母从不在旁边添油加醋，多一句嘴，只像没听见，也无所谓我们谁输谁赢，两口子也好，姊妹之间也好，都让我们自己吵自己好。那种忍耐程度，真的是极少见的。但这并不代表他们没有自己的想法，也同样只是不说出来罢了。
直到前些年的有一天，父亲曾在我面前说：“你们腊过（哪个）不说呢？不是列过（这个）说洛过（那个），就是洛过说列过个”。我也已记不清话题是从哪里说起的，只因父亲的这句话，让我无言以对，深感羞愧，所以至今不能遗忘。我还一直以为自己做得不错，无论说谁，都没有私心，不失公允，也不失真情。但在父亲心里，我也不例外。背后说人是非，总归不光明正大，它在父亲的道德观里，就是被否定的。父亲母亲，在这一点上也是高度的一致，我竟然想不出父母在我的面前，说过家里谁谁的长七短八。
从大弟弟的话里，我还体会到男孩子和女孩子还真是打小就不一样。弟弟卖了柴，钱都交给母亲，我记得自己卖了柴，钱大多是自己拿着花的。石子滩是湖区，非常多鱼。早街上卖什么的都有。我们常卖了柴，满大街地这里看看那里逛逛，买最便宜的小鱼，买做卤豆腐的辣椒面、红曲，草帽和穿在草帽上的颜色鲜艳的橡筋，尼龙绳；或做鞋垫的红洋金纱、白竹布，做鞋的青关布，青灯草绒，索子，绣花的花线、细毛线，袜子，手绢等等。过年前办年货，买好吃的东西，特别是好看的年画，对子（联），什么《红灯记》、《沙家浜》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《渡江侦察记》等故事人物画，有一次还买了马兰花话的故事画，我开始赶街卖东西以后，这些东西差不多都是我买，因为是我喜欢和关注的东西。也有过和父亲母亲一道的时候，但很少，他们也由着我喜欢买什么就是什么。石子滩开交流会，碰上假日，还会白天去赶场。和妹妹们忆起这些，她们也和我差不多，都有过给哪个弟弟妹妹买了什么东西的经历，当然，在父母急需的时候，上交都是不用说的，最大的区别是平时。
而到了这个时候，交流会都已经开到我们屋边上了，而且每年都有几次。就在大队部大礼堂的屋里屋外。卖东西买东西的人，都是乱兵上阵，不兴排队的。正规的地方是交流会的主老板供销社的，其他的个人小买卖，则抢到地盘的就是大哥。
供销社的百货都来了，床单被套蚊帐，衣帽鞋袜布匹，脸盆铁桶热水瓶等，日用品厨房用具床上用品，应有尽有，琳琅满目。就在桌子板凳案几搭成的台面上，一溜烟地摆开，引得湖南湖北相隔不太远的乡亲们，都蜂拥而至，有的也会拿出自家的鸡蛋，时令水果，芝麻豆子等土产品来捧场。更多的人当然是买，竞相伸着长手要这要那，人声鼎沸，好不热闹。
这种场合，自然也成了小朋友们玩乐的天堂，那时的家庭大都小孩多，各种各样的副食品，小玩具，更是吸引着他们，或到处撒欢，或调皮捣蛋。这些，便都是小弟弟的亲身经历和印象深刻的回忆。
其实那时，除了交流会，平日里，也有人挑着担子，走乡串户，收绿豆、芝麻、棉花、鸡蛋等，到街上的收购点去卖，或挑豆腐千张，发糕水果，鱼虾等，沿路吆喝，上门推销。不少人开始积极地追求经济利益。
一般人的生活，也较过去有了明显的提高。这便是时代的进步，社会的进步。年代末，各种变化，就像从磨心360度朝外展开的齿槽，条条路经分明，书写的笔触，似乎很有些迂回盘旋，滞涩不前。
前面，曾经反复提起过的娘家人叫的“手扶子”，有的地方叫它“狗伢的”或“爬爬车”，人们看待事物的性情与视角的不同，可见一斑。到这时，过去远距离的大量的用于运输的劳动力，开始较大程度地得到解放。当然，经常性的小量的肩挑背负，还是普遍现象。起初，整个大队仅一台手扶子，由四队的谢承云和王化志两位师傅开车，母亲竟然还记得那是扬叉把，后来才变成方向盘。对他们的发生的安全事故，更是记忆犹新。母亲说，两位师傅都开翻过车，万幸的是人都安全无碍。王师傅是开翻到了田里。
谢师傅就更惊险了。一次，帮我们队运粮谷，从我们家屋后到腊水坝的这段坡路上，一路飚下去，坐在后面拖厢的谷堆上的克云哥和朱会计，发现不对，赶紧跳了车，谢师傅自己则在手扶子冲到了坡底，才甩了“扬叉把”往右边的路上跳车，手扶子则翻进了路左边的腊水坝。据说是因刹车失灵所致，好在开车的搭车的人一个个都挺机灵，福大命大，有惊无险。坝中水深，一队劳力千方百计，好不容易才把车捞起来，又用了一整天的时间捞谷，父亲母亲都有参加，直到天黑才作罢，好歹捞起来了一大部分、将损失降到了最低。
但是，不管怎样，手扶子成了大家争着抢着要用的东西。它不仅是运输车辆，还是在收割季节，替代牛上稻场上打谷的能手。过去打场脱粒，用的都是牛拉石磙，每次需几个人赶几条牛拉上几条石磙，一圈又一圈地长时间碾轧。而这以后，只要能争取到机会，就一定会用，让它拖上一条大石磙，突突突突地打转转，很快一场谷就打好了。而完全取代牛，也经过了好多年，整个80年代，我们打谷都还在部分地沿用牛和石磙。
大队的手扶子，在工作之余，就停在林场办公室门前的场地上，开车的师傅都不会开到自己家里停放。一是集体的东西，当然是要放在集体的地方管理，二是根本没有路可以开到自己家去。但也没过几年，它就不再一枝独秀了，陆陆续续，好几个生产队，都有了自己的手扶拖拉机，毛公路也渐渐的多起来。八队的克永，我们五队的传民，一队的典坤，三队的文清等开车的师傅们，父亲母亲都还可以一一数来。
扒手扶子，是我们这代农村孩子许多人都有过的记忆和经历。特别是男孩子，上学放学的途中，在路边上走着走着，后面有顺路的手扶子突突突地欢叫追上来了，就会去爬，如果能搭上一程，比现在坐高铁坐飞机还要开心而又刺激。有手扶子爬过的毛公路，到处都是坑坑洼洼，和乡亲们形象地叫作做门槛格子的沟沟坎坎。伴着歪歪扭扭忽上忽下的颠簸，坐在拖厢边上会被抖进拖厢，拉着车架占在拖厢，又会像醉汉一样东摇西晃，撒下一路的哎哎呀呀嘻嘻哈哈。有人得了尿结石，医生建议说要多喝水加蹦跳，最好是去搭手扶子。不是笑话，是真的。
还有一样令人欢喜的东西，也开始进入我们的视野，被极少数的人所拥有，被大多数的人所羡慕。那就是自行车。自行车不仅是代步工具，还是承运工具。载人时前杠上可坐小孩，后架上可坐大人。开始，有的人在三脚架上绑一手工制作的简易的小木凳子，让孩子坐，后来，有了带靠背的漂亮的藤皮小椅买，孩子坐上去舒服稳当。载物时前有篓子，后有架子，又是堆又是绑，后架两边还可吊上几个蛇壳袋子。是一个由轮子代步的同时，还能把人从肩挑手提的体力活中，部分地解放出来的好东西，可谓作用重大，令人向往。
但是，最初骑自行车的人，不是有钱的，就是有路子，弄得到指标的。说到指标，那个时候的人都不会陌生，有路子有胆量的人，开始倒腾指标赚大钱，什么紧缺就倒腾什么，比如钢材、肥料等，自行车也是，没有指标，有钱也买不到，有了指标，没钱也能变出钱来。越好的品牌，指标越难弄。凤凰、永久，飞鸽、五洋等，是我们最熟悉的品牌。但大家都骑上自行车，至少也经历了一个时代。说到这件事情，母亲又说给我一个过去的有趣的小故事。
那是83年的十月，我生了大女儿，娘家亲戚们来送粥米吃红蛋，大家都还没有单车骑。三十多里路，箩筐、篮子装的礼物，全都是肩挑手提，想想该有多辛苦？回家的路上，大伯家的三姐夫和三姐说：“定珍，我们咧哈（这回）回克（去，后同）把裤子当了都要克买个单车噢”。
我们大家都陆陆续续地骑上自行车，已是大约80年代中后期，甚至九十年代的事情了，而且也不用指标，只要有钱就行。我已经想不起来自己家里的第一辆自行车是什么牌子，我试着问父亲，父亲脱口而出：“五洋啊”。
父亲骑上自己的自行车，比我们更迟，而且是在家里的弟弟妹妹都了需求的时候，才买了一辆。而我们先买自行车时，手上的钱还缺一大截，回娘家借，母亲直接给了我存折，不过几十元。
不设身处地，或许也不觉得有什么。这是父母唯一的存折，上面是家里的全部存款。那时，下面还有一皮条小弟弟小妹妹，生活上，可以说还为着分分钱的难。这样的倾囊相助，是我难以回报的恩情，也是沾着弟弟妹妹们的光。
小妹曾经不止一次和我说，他们对父母好，是我带了好头。其实，在我心里，一直都觉得自己是心有余而力不足，做得太少、太差，不过是大家亲情浓厚，不与计较罢了。
（未完待续）
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