2022.5.21
小满
小满
“小满者，物至于此小得盈满。”
满，盈溢也；而小满，小得盈满。
花看半开，含苞吐萼之时，佳矣；酒饮微醺，垂眸倚靠之姿，怡然。节气之名也显现着留白的古典智慧。
小满节气的物候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。
对人而言，小满是夏；对麦而言，小满是秋。麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满。正如白居易笔下“洛下麦秋月，江南梅雨天。”古人以百谷始生为春，熟为秋，麦以孟夏为秋。
小满是农业生产的时节，农田人家生活还得看王摩诘的诗情画意。
渭川田家
渭川田家
唐·王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
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野老念牧童，倚杖候荆扉。
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雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
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田夫荷锄至，相见语依依。
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即此羡闲逸，怅然吟式微。
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注釋：
1、渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。
2、田家：农家。
3、墟落：村庄。
4、穷巷：深巷。
5、野老：村野老人。
6、荆扉：柴门。
7、雉（zhì）雊（gòu）：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
8、蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
9、荷（hè）：肩负的意思。
10、式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
夕阳晚照，牲畜日落而归。老人惦念着放牧的孩童，手拄拐杖，倚着门扉，静静等待。
野鸡鸣叫，麦穗即将出穗，桑叶稀疏零落，原来是结束休眠的桑蚕所为。荷锄归来的农夫们彼此寒暄，可以想象他们言谈中的家长里短。
读至“相见语依依”时，便能在眼前浮现出一幅田园牧歌式的油画，画面的色彩极具冲击力，昏黄的色调中混合着霞红，与麦田交相辉映；田间小径上的斜斜人影摩肩接踵，远处是炊烟袅袅的村落，画里画外的边界似乎淡了，四方食事，莫若一碗人间烟火。
宦海沉浮，不过一介寻常布衣。王维也抵不住田家的悠闲与安逸。在这样的时空中，他想起了《诗经·式微》中的“式微，胡不归“，天黑了，怎的还不回家呢？
年少鞍马适相宜。王维也不例外，积极参与政事，並希望得到名人授引，后经张九龄提拔当了右拾遗，可是，终究没抵过官场的黑暗。
田园诗歌无疑是王维心中的净土。他站在世俗的拐角处，用佛学的理念来弥合官与隐之间的缝隙，将自己的情怀置放于山水田园中，这是王摩诘的智慧。
一候苦菜秀，何为苦菜？
苦菜和薇是古人最早食用的野菜，在《诗经》里频繁出现。“采苦采苦，首阳之下”便是《诗经·采苓》里的句子。
采苓
国风·唐风·采苓
《诗经》
采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
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采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
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采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
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注釋：
1、苓（líng）：一种药草，即大苦。毛传：“苓，大苦也。”沈括《梦溪笔谈》：“此乃黄药也。其味极苦，谓之大苦。”俞樾《群经评议》：“诗人盖托物以见意，苓之言怜也，苦之言苦也。”一说为莲。旧注或谓此苓为甘草。
2、首阳：山名，在今山西永济县南，即雷首山。
3、为（wěi）言：即“伪言”，谎话。为，通“伪”。
4、苟亦无信：不要轻信。苟，诚，确实。
5、舍旃（zhān）：放弃它吧。舍，放弃；旃，“之焉”的合声。
6、无然：不要以为然。
7、胡：何，什么。
8、苦：即所谓的苦菜，野生可食。
9、无与：不要理会。与，许可，赞许。
10、葑（fēng）：即芜菁，又叫蔓菁，大头菜之类的蔬菜。
11、从：听从。
《毛诗序》称：“《采苓》，刺晋献公也。献公好听谗焉。”
这是一首劝诫世人不要听谗言的诗歌。诗歌分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。由“苓”到“苦”再到“葑”，三类都是野菜，与当时人们的生活息息相关。“
诗人以三类常见之物起兴，从而表达“人之为言”“苟亦无信”“苟亦无与”“苟亦无从”的理念。即对待谣言的三种态度无信、无与、无从。
接着诗人又用“舍旃舍旃”这个疊句，反复叮咛，要舍弃伪言，不要信以为真。用“人之为言，胡得焉”收束，表明造谣者徒劳无功。诗歌重章疊句，反复咏唱，可以在音韵中感受先民的哲思。
“世界上沒有比说真心话更困难的事，但也沒有比阿谀奉承更容易的事。”佞语固然让人心悅，本质却是洪水猛兽，侵蚀你的意志，如溺水者沉入海底。常言道：良药苦口利於病，忠言逆耳利於行。
“苦”倒也和夏日小满相配，毕竟夏日瓜果蔬菜多苦味。小满食苦，不仅停留於味觉，更在於心间，考验着为人的韧性。
图文编辑排版：赵仪
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