《诗经》，又名《诗三百》，对于这个名称的由来，传说是孔子将三千馀首古诗整理成三百零五首。子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它可谓集多样为一体，其中包括有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义。其中收录的诗歌也是风格迥异的——有民间传唱，谓之“俗”，也有朝堂雅言，谓之“雅”，二者便是“雅俗之言”。也有贵族歌乐、地方风情、皇宫流传等等。
今天浮生就整理了其中几首“如获至珍”的诗歌。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
这是出自《诗经》里的《国风·周南·桃夭》。很多人即便不知道全诗，但对于前两句想必都是知道的，而全诗读来也是真正的令人身心愉悦。这是一首祝贺豆蔻少女出嫁的诗。古人有个习惯，他们是在冬天的时候说媒，所以红娘在古时候被称为“冰人”，而婚嫁娶是在春天，寓意美好，充满希望之意。
木 瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”
这是出自《诗经》中的《卫风·木瓜》，
有一个词语出自这里——“投木报琼”，由这个词语联想到另一个词语“投桃报李”，但前者的使用频率却低于后者，但这并不意味着《木瓜》的传颂程度比后者的元诗歌《经·大雅·抑》低，实际上，《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
《静女》——向来为选家所注目。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”
一般认为这是首爱情诗，但是古时的各家各有说法，所以这个定义一般是现代学者认定的。
值得一提的是，这首诗是以男子的角度来写的，从男子的角度写了他的心上人的人物形象，而且第一人称视角，可以使得该女子形象更加鲜明，活灵活现，亦表现了男子对女子的痴情。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰（yuán）处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
这首《击鼓》可能并不是很熟知，其中有两句却很出名，是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”情侣们将它当做两心知的誓言，当做爱情的见证。
但其实这首诗是一首典型的战争诗，诗人以此诗强烈地表达出了对战争的抵触之情，可以以一个“怨”字来总结，怨战争泣血啼，征役无归期，安乐成往昔……诗人选取的是个体，是战争中籍籍无名的人，但以此更能体现出面对战争时小我的心愿，亦是厌战的鲜明特点。
先秦时期，百家争鸣，百花齐放。乃是历史上文化的一个发展高峰期。其中优秀作品不容我一一赘述，是在难以解读。在文学面前，深感自己是一蜉蝣，多有无力，亦是拜服至深。
本篇亦加强了对文思的理解，但还是自觉不够，浮生还需磨炼更多。
最后，亦是请各位指点评论呢。
联系客服
