读苏轼《古缠头曲》，让我意动的是“尔来一见哀骀佗，便著臂韝躬井臼”。
因其中哀骀它三字，乃是好久之前在一群里加过的一位朋友。当时只觉得她网名好奇特，却从未想过去查查什么意思。
今日再见，方知来源——
《庄子·德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。” 陆德明释文引李颐云：“'哀骀’，丑貌，'它’，其名。”后用作自谦之词。
我又找《庄子》里的原文看了看，原来这位哀骀它，虽然相貌极丑，也没有什么特别出彩的经典论述，但男人跟他接触，飞快地就成了好朋友；女孩则向她们的母亲说，我宁可做他的妾，也不愿嫁给人做正妻……鲁哀公则心甘情愿将国事托付给他。孔子赞叹，“今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也”——他是个才智完备而德不外露之人。
我于是连忙跑到那位朋友的圈里给她最新一条点了赞，还说，今天读苏轼看到了哀骀它。
回完没几秒，又好想去删了。说句实话，这种做法其实挺傻的。
原因在于，加她已是很多年前的事，且除了曾经群聊过，并无私下交流。哪怕习惯性的点赞都没有。说白了，就是网上萍水相逢同过群而已。
但搜到她的名字且去留个言，却又是看到这首诗后，极欲去做的。
言及此处，不觉莞尔，想起了雪夜访戴的故事：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
且此故事与苏轼《文说》中的理念极为相近：
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。
若此说来，留言之事，与蠢无关，反而舒缓了自己的心绪，也算不得打搅人家，却与古人所行相通，岂不妙哉？
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