《伤寒论》中凡称为诸家，就是将某一类有共性的，共同特点的人归类，这些人的机体功能一定弱于常人，特将伤寒中家的命名规律总结与下：
1)以内脏命名，如胃家、脾家。
2)以病因病机命名，如风家、湿家、中寒家、饮家、支饮家。
3)以机体素质命名，如虚家、虚弱家。
4)以宿疾命名，如喘家、淋家、疮家、衄家、亡血家、汗家、冒家、失精家、呕家、咳家、黄家，以上各家，必须有长期的病史支持方可称家。
“风家”：风为百病之长，中风患者玄府大开，卫阳不固，外邪极易侵入人体，仲师将这些经常患中风、风疹等风邪疾病的患者，称为风家，就是提醒我们，在临床中遇到中风表证的时候，一定要分辨是新病还是旧疾，凡此种病患，容易反复发作，需要我们特别注意。
“表解”：表证、表邪已经解除了。
“不了了者”：“了”，清楚、明了，引申为身体轻松，精神爽快，此处特指病愈。《诸病源候论》：“云了者，是瑟然病解，神明了然之状也”。但是，如果联系396条，“喜唾，久不了了”，这个“了”，还有痊愈的意思，了结，完结。所以这个“不了了”就是邪气已去，正气未复，好的不利索，还遗留一些小毛病，比如浑身无力，犯困等等的一种状态。
“十二日愈”；一些注家为解而解，不知所云。唯黄元御在《伤寒悬解》中讲清楚了十二日的由来。“《素问·热论》：七日巨阳病衰，头痛少愈。八日阳明病衰，身热少愈。九日少阳病衰，耳聋微闻。十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏。十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病已愈矣。中风表解，自当即愈，设不了了，则余热未尽，俟至十二日经邪尽解，无不愈矣。 风寒与温热之病，里气不同，而其经脉之络属，伤受之日期，无有不同也”。在气化学说中，厥阴本气为风，风化厥阴。厥阴为风木，“余热未尽”才是不了了的原因，到十二日尽，邪气尽解，所以十二日愈。
第11条 病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
课前思考
1.“病人身大热”与“身大寒”是客观存在，“反欲得衣”与“反不欲得衣”是主观喜恶，为什么不以客观存在为依据，而是以主观感受为真热、真寒的依据？
2.本条为什么会舍掉很多诊断依据，如望诊观舌象、观口唇干裂、闻诊嗅气味、问诊问大小便、脉诊切脉象，触诊摸手足温度等等，不重要吗？
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