所谓原点教育，就是从源头上找到教育的根源。以生活中的案例举例，比如说我们第一次上学，是一种原点，就是生活中的原点。思维中的原点是指读经典，《论语》《道德经》《易经》等这都属于原点思维。
在家庭中的原点教育是育人先育己，我们知道孩子是父母的复印件，那复印件出现问题一定要在原件上找原因。
第二个原点教育就是言传身教，还记得央视层播放过一个广告，就是一个小孩儿跑过来给妈妈洗脚，脸上洋溢着幸福的微笑，是她看到了妈妈在给姥姥洗脚，很辛苦，所以他也学着妈妈的样子，给妈妈来洗脚，这就是言传身教的教育，而在中国，有着言传言传大于身教的说法。
举一个生活中的例子，夫妻双方是外地来京工作人员，妻子是一家烧伤医院的医生，丈夫是一名军人，他们育有两个女儿。
而渐渐的这位妻子突然发现自己处理不好亲子关系，家庭关系，让自己身心俱疲。
于是她找到高势能的人指点迷津。
她所面对的问题是两个孩子把家里闹得鸡犬不宁，每次都会带来争吵；大女儿在小学阶段不好好学习，也是让她感到很焦虑，每次要求女儿去学习，女儿是各种叛逆；夫妻之间虽然两个人是自由恋爱，但是婚后的生活，尤其在二女儿出生后总是吵架；婆婆在看到她进出屋子以后总是躲避，这让她产生自我怀疑，难道就是自己这么不讨人喜欢？
听了她对生活种种抱怨，老师并没有给她提供方法，而是无微不至的关怀，让她静心体会这种生活，什么导致她的焦虑。
每天面对各种病患尤其是烧伤患者，总会让她产生莫名的不开心，回到家也把这种坏情绪带回了家；女儿的事情，她总是批评指责，而不会换位倾听。
老师告诉她，如果解决不了问题，就去观察问题的发生，让她静心去听两个孩子在说什么。
一次她听到大女儿和二女儿的对话时，大女儿将所有出现的问题，都指向是由于二女儿出生导致的。
听到这话让他感到吃惊，她找到大女儿。女儿对她说，就是因为妹妹的出生让家里的痛苦增加，没有妹妹时，爸爸妈妈是可以一起睡的，多了妹妹，爸爸就得去客厅睡，让本来相爱的父母在不再相爱。
大女儿正是把这种坏情绪不会归因于自己而向外找原因，这恰恰来源于母亲对她的影响。
妻子也正是因为自己不会表达没有将自己的需求提出来，让想法憋在心里很难受。至此，她和老公讲述了工作上的情绪，自己回到家以后的感受以及自己的需求。
老公很能体会她的这种感受，所以以后的日子也是对妻子更加呵护，正是因此，家庭生活开始发生了改变。
令她感动的是大女儿在参加夏令营回来的时候，带回来很多自己舍不得吃的东西，而是给妹妹而留。
所谓原点教育就是增加自己的思维容量，能在分析问题的时候，不仅仅是在于同层进行分析，而是站在更高层。比如问题发生在一层，所占的高度是三层，有更大的视角去来观察问题。
《道德经》有句话：是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫惟弗居，是以不去。
圣人在处事方面采取了“无为而治”的做法。实施无言的教化方针，凭借万物自然生长。
给万物生命，不因为这一点将其据为自有，养育万物也不因为这一点而自恃能力甚高，帮助万物成就自己，也不会鞠躬自傲，只有身兼功德而不自恃功德，功德才能不散去，才能帮助自己成就不朽之功。
于教育而言，就是从最经典的国学下功夫，打通一个人的思维，格局变了，看待事物的眼光不一样。所以万事万物都会跟随变化，而且是像好的方向。
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