1：背景
据说林语堂是想翻译《红楼梦》给英文世界的读者，然后，发现“此非其时”，因为1938年春天，日军正入侵中华大地。
“作为一个作家，最有效的武器就是作品”，因此林语堂决定自己写小说介绍中国文化，意图唤起世界对中国文化的热爱。
林语堂耗时一年，用英文写成一部长篇小说叫《Moments in peking》,一发表便引起西方世界的轰动。林先生也因此一炮走红。
出名的结果之一，有一个叫张爱玲的女孩因此生出了“林语堂梦”。后林语堂自己动手翻译成中文，书名《京华烟云》。
《京华烟云》被誉为现代版《红楼梦》，写法上确实借鉴了《红楼梦》。
比如，双女主的设置，姚家两个女儿，木兰活泼灵动，类似“黛玉”；莫愁沉稳端庄，宛若宝钗。
比如，也描绘了几大家族的兴旺衰败，形成一种波澜壮阔的时代记忆。
比如，给人物取名字，功能上，最大程度辅助了小说内容。
赛珍珠向诺贝尔奖组委会推荐时说，“它实事求是，既严肃又欢快，对古今中国给予正确理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作”。
2：人物
在这样一种背景下，要说点《京华烟云》的坏话，感觉有点冒险。可不吐不快，反正我是无名小辈，以下权当无知文字吧。
小说中有个角色叫桂姐，有凤姐之风，口齿伶俐、办事爽快，管理着曾家的上上下下，小辈们的婚姻也靠她帮忙牵线搭桥。
但她又绝不是《红楼梦》中的凤姐。《红楼梦》中的凤姐明艳活泼、杀伐决断，巾帼不让须眉，同时又狠毒又贪婪还爱嫉妒，手上搭着几条人命，可骨子里又是一个爱撒娇的小女人。
所以有这样一句话流传，“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。
桂姐则不然，桂姐应该算是平儿版的凤姐，由丫头上位成侍妾。
林先生设置的桂姐所在的曾家，形势大好，没有丫头想着要上位，也没有丫头反抗着不想上位。
桂姐虽聪明伶俐，但绝对服从组织安排，上位后和正室相处极好，不见一丝矛盾。
好似存心让桂姐避免尴尬，林先生让桂姐只生了两个女儿，这样就不存在嫡庶之争。
结局也很好，两个女儿都嫁给了西医。
可以说，全书大都是桂姐这样的人物设置，塑料般光滑的性格，玻璃般透明的灵魂，大家都像螺丝钉一样地被牢牢地固定在某个位置上。
你感觉不到书中人物命运的扯拽，内心的碰撞，看不到个性里的高山大川，听不到血液里的嘶哑汹涌。
你只觉得这些人都活在故事里——林先生出品的世外桃源里。
3：文化
曼娘是《京华烟云》中的一个悲剧人物，对应的大约是《红楼梦》中的李纨。
但，林先生要比曹雪芹狠很多。
十几岁的曼娘以冲喜为由，嫁给了曾家大儿子，然而，结婚没几天曾家大儿子死了，她以处女之身守寡一辈子。
民国时代或许尚有此类悲剧，但让我心惊的是林先生的赞赏态度。
他赞赏曼娘这种温柔懂事、矜持忍耐、甘做牺牲的品格。
要知道，《红楼梦》比《京华烟云》早二三百年，曹雪芹对李纨的寡妇人生还是抱有深深的同情，把她归入薄命司便是证明。
同时，又写李纨听到贾珠的名字时痛哭失声，显示李纨悲苦的内心，还写李纨年轻守寡，心态稍微失衡，尽管贾府人很照顾她，但她感受到的依然是冷漠疏离，慢慢养成了自私自利、不肯照管他人哪怕是亲人的处世态度。
但曼娘不悲苦，也不自私，公婆不让外出，就甘心做曾家的一座活牌坊。
林先生不仅赞赏冲喜、守寡等陋俗，对小脚文化也持热爱态度。
他说，“大多数女人的脚，大小、角度，都不中看，所以裹得一双秀气娇小的
脚是惹人喜爱的，小脚的美除去线条和谐匀称之外，主要在于一个'正’字，这样两只小脚才构成了女人身体完美的基座”。
曼娘以处女之身、小脚之美守寡到五十岁，结局却被日军侮辱致死。
这样写可以唤起善良之人的激愤之心，然而对曼娘又何其残忍，仿佛她所受的侮辱还不足似的。
4：偏见
林先生一定不喜欢《红楼梦》中代表着小说高度的灵魂人物林黛玉。因为他把《京华烟云》中最像黛玉的红玉变成了配角。
红玉和黛玉一样，初到陌生地方，非常谨慎小心，不肯多说一句话，唯恐招来笑话。
后喜欢表哥阿非，然而阿非也和其他女孩玩，惹得红玉总是哭。
红玉漂亮、有才情，从小就咳嗽。
唯一不同的是红玉有父母，就在身边，时刻呵护着，然而，林先生好像完全忘记了这一点。
对林妹妹来说，父母在就不会离开扬州，不离开扬州就不会有后面的故事，她天性中的快乐会处处生花，眼泪则无从流起。
红玉一直被父母之爱包裹，不存在寄人篱下，像黛玉那样委屈、敏感，就显得很不可思议了。
显然，林先生在《京华烟云》中坐实并放大了林妹妹爱哭、小性、无格局，一心想着婚姻，总悲苦不被长辈接受的这一面。
但其实黛玉有着柔软热情的内心、洒脱率真的灵魂、无视名利的诗意。
爱情之外积极入世，规则之内自由追寻。
她有过焦虑，但当时光碾过年华，她就挣脱得失心，能够安享当下了。
可以说，没有林黛玉就没有《红楼梦》，至少，《红楼梦》算不上最顶级的古典小说。
然而，号称现代版的《红楼梦》的《京华烟云》，竟是如此贬低林黛玉。
林先生对红玉表面上是客观描摹，骨子里是不屑和鄙弃，让红玉在很莫名其妙的情况下投湖自尽，让人觉得这女孩不懂知足，竟有一点点“贱”。
5：主角
那么，究竟什么样的女子才是林先生的理想型？或者说什么样的女子才配得上《京华烟云》的女主角？对，她就是姚木兰。
姚木兰是改良版的林黛玉，说得更明白一点就是，林先生大手笔改造好了的林黛玉，她看上去“活泼灵动”，其实是林先生手上的牵线木偶。
姚木兰的思想基座是守旧的。她为没裹上小脚有一点悔恨（《秋园》里介绍了为小女孩裹脚的残忍，隔着文字都能感受到小女孩裹脚时所遭的罪，一个民间普通的女孩都拒绝裹脚，一个受过各方面教育的女子竟为没有裹脚而悔恨，感觉林先生为符合自己的审美也是硬拼了）。
她虽有朦胧的爱情，但对既定的婚姻没有反抗（顺从命运才是好女孩该有的美德），当然，这些还不足以说明她的美好。
木兰幼小时，能用自己的智慧和胆量，震慑凶恶成性的白莲教人，毫发无伤地被营救出来。
和曼娘能一见如故，成为终生的好姐妹，一点点也不存在贫富差距、性格差距、认知差距。
木兰喜欢游山玩水，结婚后和丈夫带着曼娘一起看时髦电影。
游泰山时，守旧之外，还有一点小勇敢——敢于把自己的脚露出来。
有一颗聪明的头脑，总是能凭借着博学和口才让敌人折服，最英雄的行为是只身闯司令部，搭救少女时代就喜欢的妹夫，居然，有惊无险。
她平日并不拒绝丈夫纳小妾，然而丈夫真要纳小妾时，她又可以凭借巧语击退小三，婚姻依然很美满。
丈夫称她为妙想家，会煮粥，懂甲骨文，会处理家庭中的妯娌关系。
张爱玲小说里那些生活的小毛刺在林先生这里全没有。
人人都在批判的旧文化在林先生这里得到赞赏；人人都苦恼的人际关系在林先生这里光滑如水晶，美好如钻戒，这或许从另一个角度印证了张爱玲小说在美国的失败原因。
张爱玲是多么擅长写旧文化，可她总是隐隐写出华袍下的细密的虱子，张爱玲是多么擅长写人与人之间那种“感应上的烦恼”，虽更真实，但住在梦里的普通读者是不分国界的。
何况中国文化如此之旧，还满足了英文世界读者对自身文化的自豪感（我一点也不觉得西方人读到这本书，会因此支持中国战争）。
6：理解
林语堂最喜欢《浮生六记》中的芸娘，说她是“中国文学上最可爱的女人”。
我们有理由推想，姚木兰差不多就是按照芸娘这个模板塑造出来的。
不过，姚木兰比芸娘幸运很多，姚木兰不用为钱发愁，她的一切风花雪月由她父亲的钱来兜底。
没错，书中弥漫着一种“慕富”氛围，好像有钱才能高贵，高贵才能可爱。
这也是我为什么觉得林先生对曼娘过于残忍、对红玉过于刻薄的原因，因为林先生把所有的好，甚至只能在偶像剧里出现的情节，都归于木兰了。
但我们不能因此怀疑赛珍珠对《京华烟云》的评语。
最近我一个朋友经常对我说《京华烟云》好看，我注意到他特别强调是林语堂先生的作品，他说里面那么多悲欢离合的故事，感动得他掉眼泪。
他经常说，我就很惭愧，没有细致研读过这部著作。
然而当我真的读完之后，同他讨论的时候，他竟然支支吾吾起来，原来他看的是电视剧，并没有读过林先生的《京华烟云》。
我找来他说的那版电视剧看，发现情节被编剧二次创作了，早已面目全非。
而这，或许，也是赛珍珠对《京华烟云》高度赞誉的原因。赛珍珠喜欢的是林先生眼中的中国文化和审美情趣，至于是不是糟粕，有没有失实，都不重要，关键是，她喜欢。
最后非常抱歉，写了这么多无知文字，希望林粉原谅则个。
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