今天写这一篇文字，是希望看到的人可以从中认出一个症结所在，当然，看见了不再认同更好，如果你已经认出并不再维持这种状态，那也恭喜你跳出了这样一个诱人的陷阱。
如今相当多一部分自称为修心的人们，正在疯狂追求某种具有麻痹意义的快乐之事，他们认为，人生就是一场活出自我的快乐，追求自我的快乐，甚至将快乐之事捧着为天，奉之为神一样的存在，却忘记或忽视了这也是一种赤裸裸的执着。
常人的视角中，在自我经历苦难的时候，才会想起“我要静心”，“我要了悟”，“我要醒来”，“我得解脱”，等等之类的修心之旅。一旦自我进入一场看似充满快感的游戏之中，就自动放弃了对“醒来”的探索，或者说对“无常”的终结。想想看，你是否也是这样，在痛苦不安的时候努力“静心”，在升官发财的时刻一如既往的“执着”，泡在诱人的陷阱之中从不肯看一眼“归宿”到底是什么。
如果一个人想要真正从这人生中，从这无常中，从这世事中跳脱出来，就应该将其“自我探索”或者“自我归宿”视为头等要事，而非放纵自己去刻意追逐快乐的，肆意摒弃悲伤的，最后依然在无常中遍体鳞伤。
那么上一篇文章中，我们讲过“心的指引”到底是什么，同样，当我们站在心的角度，心的位置，即是回到了自我归宿，回到了自我探索的终结源头。有时候，我将其称之为“心的归宿”，在那一片宁静的空间，你会了悟到那是温热的心空间，那是始终连接着的安定之源，它不是外在世界的一个房子或者一部车子，它远远比外在这些无常的存在要厚实的多，它不只是通过对外在事物的追逐获得的一阵短暂的快乐，它是一种十分沉静的喜悦。
这一条路上，我们最终的归宿不是一个房子，一个家，或者其它你所认为的一个有形的存在，它是“自我”，它是“小我”，它是“个体的我”，它是“我”，这所有终结的源头，这一份探索不是用头脑的思考开始，恰恰相反，我们是要通过停止思考，终结思考，来进行自我探索，达到对“自我”、“小我”、“个体的我”、“我”的一种实质性终结，来自然地融入自心这一片广阔而宁静且厚实的空间，再也不会惧怕什么世间这个那个的无常。
有一点，你们需要看清的是，你们知道为什么自己努力了那么久，看了那么多本书籍，听了那么多的课程，甚至找了很多自认为很有名的大师，或者亲自遭遇了那么多的苦难和磨炼，依然觉得人生的问题重重吗？依然觉得自心没有着落没有一个安定的归宿吗？是思考，因为你们还不知道自己一直限于深深的思考之中，各种各样的问题即是出自于这里，你们总是在思考这个，或者思考那个，这让你们无法安静下来，就无法触及心灵之源头的伟岸。
你们应该看到的是，那些思考，那些念头，那些偏见与执着，它们是什么，它们来自于哪里，你还在与之牢牢认同吗？你们还在傻傻分别吗？分别、悲伤不是我的，而所有的快乐就都是我的吗？那么“我”难道不会从“快乐”跌进“悲伤”吗？你们想要从无常之中跳脱出来，就要将无论是悲伤还是快乐之事通通舍弃，都要看清它们到底属于谁，“我的快乐”，“我的悲伤”，这到底属于谁呢？属于“我”，对吧，你们还在牢牢认同于头脑中的那个“我”、“我”的声音，这就是整个问题漩涡的源头，你们看清了吗？
这个世界到底谁才有问题，谁才有重重问题需要面对，需要解决，一个又一个地接踵而来，这对谁来说，对谁而来？今天看完这一篇文章，你们一定要看清楚，看明白，看进心坎儿里边。
你们一直牢牢认同的那个“我”，它不过是头脑中的一个念头，一个噪音，对吗？这个“我”，这个“头脑”，这个“身体角色”又是对谁而来？问问自己，问问自心。这个“身体角色”所在的物质世界，又是对谁而来？问问自己，问问自心。你们所感知到的这一切，不过是自心之中泛起的一点涟漪，你们看看有哪一个不是变化着的，有哪一个不是无常的，有哪一个不是两面性的，不是悲伤就是快乐对吗？你们一旦认同其中的一个，无论是物质世界中的，还是无形头脑中的哪一个念头，你们必定要历经无常的漩涡之苦，对吗？
那就不再认同，即便今天立刻马上中了100万，也不再认同有一个“我”的存在，如果你不想再陷入问题漩涡的话。好吗？你一定要看明白这句话，不管这个身体角色正在经历什么，是苦难还是神仙般的生活，都不再认同于一个“我”在经历，只是站在自心的源头，静静观看包容在其心的空间，就像一片海洋拥抱着自己无边无际的孩子一样。
这对于一些人而言是可以直接了悟，当然，有些则需要一些自我练习，是臣服于无常，是静心练习，还是对自我内在的探索，因人而异，各自选择。
最后我想说的是，对于这个身体来说，就连生死我们都决定不了，还有什么不能臣服的。然后这个世间所有的方式方法，不过是让每个人学会静心练习，回到心的本源，看破这无常的世间万物之存在，而不再轻易动心不再牢牢认同就不再生起偏执。也同样希望你们能通过对自我内在的探索，比如对念头的升起，对“我”之声音的源头探寻，来遇见证悟到真正的自己是谁，获得世俗意义上的解脱。
你们记住一句话：在这一世又一世的颠簸中，你并非要去刻意成为一个多么神圣而伟大的存在，因为在自心深处，你本来就是，同样，在某种意义上，你也什么都不是。
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