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为“幸福草”厚植文化沃土

《中国作家》(纪实版)2022年第12期刊发了作家钟兆云最新长篇报告文学《改变世界的“幸福草”》。这篇历经多年酝酿、采访与创作的作品,以生动细腻的笔触、鲜活立体的刻画,真实记述了福建农林大学教授林占熺心怀“国之大者”,带着他发明的菌草技术,率领团队勇毅前行、造福世界的感人故事。作品一经面世,即得到了各界广泛好评,也为这株改变世界的“幸福草”在中华文化沃土上扎根生长,浇洒了心血和汗水。

应时应景应情的民心之作。钟兆云是我的忘年交,他来自红土地,多年来勤奋笔耕,他的笔下无论是回放战争时代的英雄,还是描写和平时期的英模,无论是历史原场的宏大叙事,还是时代断面的细节记录,都有一个清晰而恒定的主题——那就是为人民鼓与呼,为人民歌与唱。《改变世界的“幸福草”》也不例外,它为我们真实而生动地展示了一个为天下苍生、为这片土地上朴素而辛劳的百姓而服务的大写之人,讲述的也正是一场关于忠诚与热爱、坚持与希望的远征。从1986年时年43岁的林占熺发明“成果为国内外首创”的菌草技术点题,记录到2022年10月16日79岁的林占熺亮相党的二十大首场“党代表通道”,回顾了在党和政府的长期关怀下,菌草技术从福建走向全国,并作为我国农业援外的两大名片之一从全国走向世界的难忘岁月,反映了今天中华大地上正在发生的历史性巨变和历史性成就,是我国当代故事精彩的篇章,充分体现了作者站稳人民立场、把握时代脉搏的敏锐眼光和独到视角。作品发现和捕捉时代发展变革中那坚韧与坚持、奋斗与奋发的人与事,为历史留下生动的文学印记,向人民交上了一份高分的文学答卷。

至真至善至美的良心之作。在《改变世界的“幸福草”》中,我们能够感受到作者对真善美孜孜追求的坦诚与良知。以“真”共情。巴尔蒙特说:“为了阳光与温暖,我们才来到这个世界上。”钟兆云同志自言,在采访和创作中多次感动得热泪盈眶,不能自已。毋庸置疑,作者从共通的人性、人心中把握内在的真。把思想和情感同林占熺及其团队融为一体,把心、情、思沉到他们所从事的事业之中,同他们一道感受时代的脉搏、菌草的魅力、历程的艰险、生命的光彩,将主人翁的所思所想所行进行了真实与客观的传递。物随心转,境由心造,因为共情,所以真实;也因为真实,所以感同身受的追求与朴实无华的爱,留下了人们对生活的梦想以及对未来的希望。以“善”共鸣。本能的良知告诉我们要做一个简单的好人,平凡的善人。上善若水,便能唤醒整个社会的向善之心。作者挖掘出了林占熺及其团队身后与我们息息相关的向上向善的生命价值,有家国情怀,有跨国情缘,有儿女情长,有同事情谊,从他们身上,我们看到了有筋骨的躯体,看到了有虔诚的坚守,看到了有温度的情怀,从中也看到了为人类和平与发展所书写的中国篇章。正如作者所写,“感受到了'度过千万昼夜,吃过千辛万苦,走遍千山万水,赢得千万人心’的菌草援外人的精神面貌”。人生在世,修行为要,我们每个人都在修行中生活,在生活中修行。真正的修行不在山上,不在庙里,而在心里,这些“朝圣者”的价值观值得尊重与传播。以“美”共行。只有把美的价值注入美的艺术之中,作品才有灵魂,思想和艺术才能相得益彰,作品才能传之久远。作品中,林占熺、罗昭君、林冬梅、林占森、林应兴、余世葵、林良辉、林辉、罗海凌等,每个人物形象都有血有肉、有情有义、有爱有恨,有内心的冲突与外在的矛盾。作者挖掘人物的内心世界,从他们的纯粹与简单中汲取营养,进行美的发现和创造,这种劳动生活的美学不仅是认识论,也是实践论,所以它是崇高的神圣的。

用心用力用巧的匠心之作。托尔斯泰说:“艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。”这种传达源于生活但高于生活,作家是工匠,匠心所致,美好才能重现,生活才能重构,人性才能被穿透与吸纳。选材立意上用心,《改变世界的“幸福草”》全篇近10万字,共24个章节,每个章节通过“幸福草”这一主题串起,将长篇大论变成一个个精美的短篇,每个短篇里都有完整的故事和吸睛点,可读可歇、可学可思,不会产生阅读疲劳。语言锤炼上用情,细读作品,我们不难感受到流畅、跳宕、优美的散文笔法。例如“菌草援外20周年,凌风负雪见真心”章节的描写:“这个道法自然的技术,从最初的'以草代木’,如中国古代哲学所昭示的'道生一,一生二,二生三,三生万物’那般不断繁衍,生生不息地不断向外扩展。它貌不惊人,但仙踪所至,耐旱、耐淹、耐冻;节水、节肥、不用打药;热带地区一次种植,寿命长达二三十年;用它可以种出55种食用和药用菌菇;可作家畜的饲料,可做燃料发电,可作板材、纸浆,可用于矿山植被和土壤修复……”生动而又扼要地描绘了“幸福草”的概貌与功效。又如最后章节“啊,'幸福草’!”中,作者写道:“人生有起落,林占熺却总是一往无前,捏着一团火,撑着一把伞,记着一串话。日复一日,终年尘土满征衣,他挺直的背似乎弯了些,又弯了些,却依旧是向涛头而立的弄潮儿,和一株株四荒八极无所不达的菌草,不屈不挠地构成了这个时代的中国脊梁。”干脆凝练而震撼力十足地体现报告文学政论特点,具有很强的画面感、立体感。叙事转换上用巧,同时运用了第三人称和第一人称的叙述方式,这两个视角中,第三人称是“全知视角”,全面灵活地表现“幸福草”走向世界的人和事;第一人称是“限制视角”,起到强化真实性和现场感的作用。两个视角转换自如、行云流水、不露痕迹,巧妙地使人物和故事得到了真实的记述和“报告”。作者可谓匠心独运,旨意深远,落笔成诗,码字有爱,带给我们的则是精神与文化的酣畅享受,是心境和灵魂的醒悟升华。

人生什么最美?一个人能走多远?林占熺及其团队告诉了我们。

文艺作品什么最美?一部文艺作品能走多远?《改变世界的“幸福草”》告诉了我们。

文艺工作者什么最美?一位文艺工作者能走多远?钟兆云告诉了我们。(广敏


来源:2023-1-29《福州日报》第5版

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