抄 书 记 乐
今年九月的一天，我曾经的同事、武侯中学的陈妍姐姐来微信：“你的一本读书摘抄还在我这里，地址发我，完璧归赵。”
说起来这是2017年的事儿了，因为同在语文教研组，又都是好书之徒，一次偶然的机会，姐姐无意中看到了我的读书摘抄本，欣喜之余说要借回去好好品味。
一向爱书如命的我，对这辛苦得来的小册子自然敝帚自珍。不过面对同道中人，却又格外豪爽，满口应下。
于是这一借就是四年。我虽从未向谁提起，但这块心病却也从未消除。
姐姐似乎懂得我的心思说道：“我也写摘抄，我知道这是你的宝贝。”
不错，此为知人之论。事非经历不知难，没有平日的集腋成裘，哪有如今的英华之荟？
周国平《人与永恒》
印象极深的是，初进大学的我们都曾着迷于周国平。
那本《人与永恒》成了一段时期内我们津津乐道的话题，尤其一些拍案叫绝的文字，曾一度进入到摘抄的视野。 我不知道什么叫爱情。
我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。 “我爱你。” “不，你只是喜欢我罢了。”她或他哀怨地说。 “爱我吗？” “我喜欢你。”她或他略带歉疚地说。 在所有的近义词里，“爱”和“喜欢”似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待。
这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。 此等章节经过反复吟诵，被思尧君以二王的笔触摘抄下来，相信它不仅是温情脉脉，更是唯美动人的。 这样的摘抄深深触动了我，它不是一种文字搬运，而是一种美的创造。
借别人之酒浇胸中块垒乃快意其一，借自己之笔写别人之情乃快意其二。
更为深远的是，我找到了一条适合自己的读书之法，一以贯之，必将受益无穷。
稚嫩地书写着大师的心迹
第一个笔记本开篇所抄，乃国学大师王国维的文学小言。当时沉迷于民国学人，海宁王国维自然是绕不开的人物。
他既是中国古典文化的殿军，也是现代学术诸多领域的开创者，尤其他的死令世人扼腕，为学界一大公案。
陈寅恪以“文化神州丧一身”论之，可见其分量之重。
而后，他更在《王观堂先生纪念碑铭》中，掷地有声的道出了泽被后世的学术规范：
“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
对王国维的摘抄，既是对先驱者的致敬，得其皮毛，偶有会心，便足以沾沾自喜。
从为学的角度来看，这也将奠定我一生“独立之精神，自由之思想”的学问取向。
无论以后时代怎样变迁，思潮如何复杂，绝不依傍他人，曲学阿世。 在读鲁迅文章时，那篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是不可不注意的。
一篇演讲稿，抛弃佶屈峻急，收起长枪大戟，出之以温情幽默和轻松快意的笔调，将一个英雄时代的壮阔，一个文学时代的风流，一个癫狂时代的悲凉尽收笔底。
提纲挈领又不失细节，点到即止又不失深刻，文风通脱，行笔潇洒，诚非大手笔不能为也。
怀着几分庄重，几分游戏，我竟全文摘录，一点不累，只觉得美不胜收。
先生之文，妙不可言。
有一次，导师杨景龙先生在课上鼓励我们多读古人的作品，尤其细读文本的功夫一定要做扎实，并说谁要能把司空图《二十四诗品》背下来，平时成绩为满分。
我虽没能成为那个吃螃蟹的人，但对此书却是认真阅读，并做了详细摘抄。 记得当时读本乃北京大学出版社博雅导读丛书之一，郁沅先生所著《二十四诗品导读》。
书不厚，一百多页，原文仅1152字，言简意丰，所以愈加难懂。但这晦涩的障碍丝毫掩饰不住它的美。
它美在以诗的语言去形象描绘诗的各种境界，如：《纤秾》中“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。”
《典雅》中“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。”
它更美在对诗的境界评述亦可升华为对人生境界的评述，如：《雄浑》中“大用外腓，真体內充。反虚入浑，积健为雄。”
《自然》中“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。” 有人将它和《文心雕龙》并称为诗论中的双子星座，因为它们都是那么美，那么吸引人，同时又那样难懂。
就像李健吾在评价废名小说时所言：“无论如何，一般人视为隐晦的，有时正相反，却是少数人的星光。” 面对这样的作品，我的摘抄就必须得讲究点形式之美了。
《二十四诗品》品名，如：雄浑、冲淡、含蓄等，以端庄的隶书书之，内容则以文征明娟秀的小楷书之，注释便以自由随性的行书写出。
既有变化，又有统一，在看似枯燥的抄书生涯中寻得一乐，不亦快哉！
讲究点形式之美
废名——作为白话新诗初期个性独特的诗人，其并不以诗歌著称，而以小说名世，诗歌只是他思想灵感迸发的副产品。
好禅理，尚顿悟的他，比之诗界的六祖慧能，亦不为过。正如他自己所言，做一首诗有时不过一分钟而已。 因为毕业论文选择研究废名诗歌，所以看了很多关于现代诗歌的理论著作，尤其同时代的名家之作被我统统拿下。
从胡适、朱光潜、闻一多，到朱自清、李健吾、梁宗岱，体系虽不算多么严密，但也尽可能无所不窥，可谓“博观而约取，厚积而薄发”。
为了一个人，抄完一个笔记本。
或许有人觉得此乃功利之举，于我而言，这却是一辈子的财富。
以后关于读诗，我也可以大言不惭一句：“吾虽不善诗，晓诗莫如我。”
以文衡山笔意书之
去年曾发过一个朋友圈：“断断续续写完了一个读书笔记本，很庆幸自己在毕业以后还能坚持阅读，坚持与贤人对话，与自己对话，或许这也是我甘于寂寞的一个原因吧。
虽谈不上青灯黄卷，亦少古人读书的清苦，但也能于喧嚣中坚守内心的淡然与执着，终不负岁月，得春华秋实。
中可窥见唐诗宋词之遗韵风采，深味古今文人之从容淡泊，聆听学术巨子纵横捭阖，激赏时代先锋嬉笑怒骂……”这是我毕业后写完的第一本，也是我人生的第九本。
从2011年开始，读书摘抄算不上勤奋，好在我始终坚持。都说笨鸟先飞，我一直不信，为了证明这一真理，我不惜以身试之。
其实这些摘抄不光是我用阅读丈量世界的证据，与先贤对话的记录，还是我书写由幼稚走向成熟的最好见证。
纵观时下，再没有比摘抄更好的，既省时又高效的读书练字的方式了。 一段时间里，我对清代书法大家邓石如的隶书爱不释手，毛笔临之，硬笔摘抄亦写之。
虽然取法不高，其书有呆板之弊病，但那时着迷于他“计白当黑”的理论，倾倒于他宽博厚朴的书风，尤其以一介布衣登上清代书坛之巅峰者，舍君其谁？ 挚爱小楷之人，一定不会对文征明陌生。纵观整个书法史，以小楷占得一席位的，两只手数得过来。
而年届九旬，仍能为蝇头小楷者，只怕古今唯衡山一人耳。
其书似“坐中佳士，左右修竹”般令人目之神怡；其翩翩之姿，窈窕之态，又若初见之美人，不由心生怜香惜玉之情，心慕手追，不忍放下。
今日之面目
颜体为基，参以完白之古，衡山之秀，觉斯之力，才有今日稍稍可观之面目。如无抄书之习，断无今日之美。
“古之学者为己，今之学者为人”，抄书是与古为徒，也是私密之事，他人莫能替焉。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，唯抄者可悟其中三昧，唯恒者可近于读书之道也。
（来源：“千人星球”公众号）
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