乡村是最广袤的天地，汇聚了各种各样的资源，古籍也是乡村存储的资源之一。但由于保管者往往缺乏科学的古籍保护意识，乡村存世古籍大多破败不堪，甚至会被当作废纸处理掉。
某年，我在一个相熟的农户家中，无意间发现了随意摆放在柜子上的一册 明版《论语》。书籍的前后纸张已经损毁，蠹鱼啃食严重，鼠齿累累。翻开后， 这册明版《论语》内页里天头、地尾挤挤挨挨、密密麻麻全是前人批注。借助 其中的一条批注末尾“正德二年识”得以识别它是明朝版本。问询主人家才知道，其父辈曾是乡镇上的名医，也是读书识字之人，行医之余，读书消遣，积攒了不少的古籍。上世纪50年代末，家中老人去世，他售卖了乡镇上的房子，将古籍、药箱木柜一并搬运到了现在居住的农家小院。于是就有了我见到的这册残本《论语》。
受到这次巧遇的启发，我就萌生了下沉到偏远乡村搜集古籍的念头。每到一个村庄，我就先找到人员集聚的地方，耐心地给村民讲解什么是古籍，以及古籍搜集保护的意义，当然还要给他们讲清楚古籍的市场价值。村民最关心的就是价格，当得知一册薄薄的小书能卖出几十只鸡的价格时，他们会更加重视“旧纸”的收集，碰到收藏者，也会积极地提供。
经过数年寻访，我收藏到了越来越多的古籍，虽说这些古籍还不是善本、 珍本，但是作为古籍的基础组成部分，它们同样值得保护。
拥有了相当数量的古籍之后就必须对之进行合理的保护和利用。利用古籍 转化出资金，借用资金更好地保护古籍，这是我探索出的古籍保护模式。而这一 模式通过开办个体书屋得以实践。
在书屋里，既可以对古籍进行分类整理、消毒除菌，也可以将残破不堪的古籍进行适当修复。通过采用“短年份的古籍做练习，较老年份的古籍仔细修复”的原则，不但提高了个人古籍修复能力，还直接保护了大量的古籍。有了这个基础的古籍修复保护经验，我先后承接了不少书友的古籍修复需求。这个过程中，我凭借古籍互易的收入，建设了适合古籍存放的房间，配备了书架、玻璃柜，购置了驱虫中药材，实现了古籍的更好保护。
笔者在实践的过程中，对中办、国办印发的《关于推进新时代古籍工作的意见》有了深刻的认知。古籍是我国的宝贵文化遗产，做好古籍工作，把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义。能把古籍保护和文化传承发展进行有机结合，这让古籍保护者、古籍收藏者既感到自豪，又自觉责任重大。
我的个体书屋成立至今，先后为本地的部分区级图书馆组织搜集古籍300余册，为古籍藏书爱好者寄售、购买古籍万余册，很好地满足了本地的图书机构、古籍爱好者对于古籍的需求。古籍交易收入最大化地运用到了古籍的保护上，为书屋增设了除湿设备一 台，香樟木材若干。一个进入良性循环的书屋，实现了回收、散摊汇聚、利用再回收、交易、入藏公共图书馆等一系列的流程。
通过个体书屋的经营运作，让古籍爱好者、古籍收藏者把古籍汇总在适应古籍保护的环境，能够最大限度地避免古籍在裸露环境里被岁月损毁。但个体书屋的古籍收藏环境建设依靠的是古籍收藏者个人的资源和经验，缺少科学的方式方法，这也是一个要面对的现实问题。
较大一部分的地域性古籍文献都是在民间流通的，比如族谱、变文等，要使这部分古籍得到专业的保护、利用、传承，就必须下沉到民间来，而小书屋就能起到中间的桥梁作用。个体书屋影响着身边的古籍爱好者，能够进行有效的沟通协商，在古籍爱好者、拥有者与公共古籍保护机构之间搭建起信任的桥梁，比如建议民间收藏者借鉴、利用当地图书馆的古籍保
护恒温室进行古籍存放。
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